خلاصة:
ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺍﺳــﺘﺪﻻﻝ ﻣﻰﺷــﻮﺩ ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﻓﺮﺁﻳﻨﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﻱ ﻭ ﺷﻴﻮﻩ ﺍﻃﻼﻉﺭﺳــﺎﻧﻲ ﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺍﺳــﺘﻴﻼﻱ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲﺷــﻮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺣﺮﺑﻪﻫﺎﻯ ﻗﺪﻳﻤﻰ ﺩﺷــﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺤﺴــﻮﺏ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻛﺸــﻮﺭ ﻣﺎ، ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻤﻮﺩ ﭼﺸﻢﮔﻴﺮﻯ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳــﺖ. ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﻪ ﺳﺎﻝ ﻫﺸﺘﻢ - ﺷﻤﺎﺭﻩ 57 ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﺳــﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﺳﻴﺎﺳﻲ، ﻧﻈﺎﻣﻲ، ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ، ﺑﻪ ﻣﺒﺎﻧﻲ ﺑﻬﺎﺭ 2931 ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻳﻚ ﻣﻠﺖ ﻫﺠﻮﻡ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺗﺠﺪﻳﺪ، ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻭ ﺗﺤﺮﻳﻒ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ، ﺍﺭﺯﺵﻫــﺎ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻱ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫــﻢ ﺁﻭﺭﺩ. ﺩﺭﻭﺍﻗﻊ ﺟﻬﺎﻥﺧﻮﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﺯﻭﺭﻣﺪﺍﺭﺍﻥ، ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺴﻠﻂ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺛﺮﻭﺕﻫﺎﻯ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﺿﻌﻴﻒ، ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﻣﻰﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻼﺵﻫﺎﻯ ﻭﻳﺮﺍﻧﮕﺮ ﻭ ﺧﺎﻧﻤﺎﻥﺳــﻮﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ، ﻛﻮﺷﺶ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻛﺮﺩﻥ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺧﻮﺩ ﺑﻪﺟﺎﻯ ﺁﻥ ﺍﺳــﺖ. ﻭﻗﺘﻰ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎﻣﻌﻪ 65 ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﻨﺪ، ﻧﮕﺮﺵ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﻫﺎﻯ ﻳﻚ ﻛﺸﻮﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺑﻪ ﻓﺎﻛﺘﻮﺭﻫﺎﻯ ﺁﻥ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ. ﺩﺭ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﻼﺵ ﻭ ﻛﺎﺭﻛﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﻛﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺑﻄﺎﻟﺖ ﺭﻭﻯ ﺁﻭﺭﺩ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻳﻚ ﻛﺸﻮﺭ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﺭﻛﺎﻥ ﺍﺻﻠﻰ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﻛﺎﺭﮔﺰﺍﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺩﺭ ﺷﺎﺧﺺﻫﺎﻯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻮﻉ ﻭ ﺍﻟﮕﻮﻯ ﻣﺼﺮﻑ، ﻛﻞ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭ ﭼﺮﺧﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻰﻛﻨﺪ.
ملخص الجهاز:
"ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﺮ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﻰ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺷﻮﺭﻭﻯ ﻭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺟﻨﮓ ﺳــﺮﺩ، ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺎ ﭘﻴﺸــﺮﻓﺖﻫﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻤﻰ ﺑﻪﻭﻳﮋﻩ ﺍﻧﺮژﻯ ﻫﺴــﺘﻪﺍﻯ ﻭ ﻧﻘــﺶ ﺗﻌﻴﻴﻦﻛﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮﮔﺬﺍﺭ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﺩﻻﺕ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻰ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﻮﺭﺵ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺁﻥ ﺑﺮ ﺍﻟﮕﻮﻯ ﻣﺼﺮﻓﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪﻭﺍﺳــﻄﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺍﺷــﺘﻦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻭﻳﮋﮔﻰﻫﺎ ﻭ ﻇﺮﻓﻴﺖﻫﺎﻳﻰ ﭼﻮﻥ ﻭﺳﻌﺖ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻰ، ﻛﻤﻴﺖ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ، ﻛﻴﻔﻴﺖ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﺍﻧﺴــﺎﻧﻰ، ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﻭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ژﺋﻮﭘﻮﻟﻴﺘﻴﻜﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﻛﻢ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭ ﻏﺮﺏ ﭼﺎﺭﻩﺍﻯ ﺟﺰ ﺷﺪﺕ ﺑﺨﺸﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻧﺮﻡ ﻭ ﺑﻪﺗﺒﻊ ﺁﻥ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﻜﻨﺪ.
ﻣﻴﺸﻞ ﭘﺎﻧﻮﻑ ﺩﺭ ﻛﺘــﺎﺏ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﻲ ﺩﺭ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻓﺮﻫﻨﮓﭘﺬﻳﺮﻱ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺴــﻠﻂ ﻭ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻏﺮﺏ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ: »ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻗﺮﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻲﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪﻛﺎﺭ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﭘﺪﻳﺪﻩﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﺱ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ ﺍﺩﺍﻣﻪﺩﺍﺭ ﺑﻴﻦ ﺩﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺷــﻜﻞ ﻳﻚ ﻳﺎ ﺩﻭ ﻧﻮﻉ ﻓﺮﻫﻨﮓ، ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ، ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ؛ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺁﻥ ﺑﺮ ﺍﻟﮕﻮﻯ ﻣﺼﺮﻓﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ، ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻓﺮﻫﻨﮓﭘﺬﻳﺮﻱ، ﺟﻨﺒﻪ ﻭﻳﮋﻩﺍﻱ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻳﻨﺪ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ.
ﺑﻰﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﻯ ﺍﻭﻻ ﺧﻮﺩ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ﻫﺸﺘﻢ - ﺷﻤﺎﺭﻩ 57 ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﺎﺯ ﻣﻰﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﭼﺮﺧﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻧﻘﺶ ﺧﺎﻧﻮﺍﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﻛﻢﺭﻧﮓ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﺑﻬﺎﺭ 2931 ﻭ ﺩﻭﻣﺎ ﺩﺭ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸــﺮﻭﻉ ﺗﻔﻜﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﭘﺸــﺘﻜﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻰﺑﺮﺩ ﺑﻪﻃﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺟﺎﺑﻪﺟﺎﻳﻰ ﻧﻴﺮﻭ ﻛﺎﺭ، ﺑﻰﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﻭﺭﻩﻫﺎﻯ ﺁﻣﻮﺯﺷــﻰ ﻭ ﺑﻬﺮﻩﻭﺭﻯ ﻛﻤﺘﺮ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﻰﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﻯ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﺍﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ."