چکیده:
بسیاری از روایات منابع دست اول شیعه و برخی روایات اهل سنت، به سنّ ظاهری حضرت مهدی( هنگام ظهور، اشاره کرده و حضرت را در 30، 32، 40 و کمتر از 40 سال دانسته؛ یا در مورد آن حضرت، تعابیر متفاوتی همچون غلام (کودک)، شابّ (جوان)، شابّ حدث (جوان در ابتدای جوانی)، شابّ موفق (جوان کامل)، فتی (مرد کامل) وارد شده است.هرچند به ظاهر، این روایات دارای تعابیر متفاوتی است که دستاویز بهائیت، خصوصا ابوالفضل گلپایگانی در کتاب «فرائد» قرار گرفته است؛ با دقت در مدلول این روایات و تحلیل و بررسی آنها و آن تعابیر در لغت و استعمال این تعابیر در زبان عربی، به ضمیمه روایات طول عمر حضرت(؛ عدم تعارض و اتحاد مضمون همه روایات روشن و تبیین میشود که همه روایات حاکی از این است که طول عمر آن حضرت(، بر ظاهر ایشان تاثیری نداشته و ایشان در سن جوانی ظهور خواهند کرد.
Many of first-hand accounts of Shi’a sources، and some of the Sunni traditions have mentioned the apparent of age of Imam Mahdi (A.S) at the time of Appearance and said he would be 30، 32، 40 and less than 40، or about him، different interpretations such as Servant (Child)، Shaab (Youth)، Shaab Hadith (Youth in his early juvenility)، ShaabMovafagh (Successful and Perfect Youth)، Fatta (the Perfect Man) have been used. Although apparently، these traditions have different interpretations which have been used as subterfuge by Baha’i، especially byAbolfazlGulpaygani in the book “Faraa’ed”; with a careful attention in the signification of traditions and their analysis and examinations and the interpretation of words and their usage in Arabic، in addition to the traditions about the Imam’s lifetime، the lack of conflict and the unity in all traditions’ theme becomes clear and clarified and all the traditions indicate that Imam’s lifetime has no impact on his appearance and he will appear in his youth.
خلاصه ماشینی:
تحليل و بررسي روايات سنّ حضرت مهدي( (با تأکيد بر نقد ادّعاي بهائيت) محمد علي فلاح علي آباد( 1 عزّ الدين رضانژاد(( 2 حجت حيدري چراتي((( 3 چکيده بسياري از روايات منابع دست اول شيعه و برخي روايات اهل سنت، به سنّ ظاهري حضرت مهدي( هنگام ظهور، اشاره كرده و حضرت را در 30، 32، 40 و کمتر از 40 سال دانسته؛ يا در مورد آن حضرت، تعابير متفاوتي همچون غلام (کودک)، شابّ (جوان)، شابّ حدث (جوان در ابتداي جواني)، شابّ موفق (جوان کامل)، فتي (مرد کامل) وارد شده است.
نيز مجلسي6 در اين کتاب، در باب صفات قائم(، از يحيي بن سالم روايت كرده است که حضرت امام جعفرA فرمود: « ان صاحب هذا الامر أصغرنا سنا و أجملنا شخصاً» 2 قلت متي يکون قال اذا سارت الرکبان ببيعة الغلام فعند ذلک يرفع کل ذي صيصئة لواءً»؛ (نعماني، 1397: ص184).
ساير منابع: اعلام الوري، ص464؛ کشف الغمه، ج 2، ص535 ؛ اثبات الهداة، ج 5، ص 347؛ الوافي، ج2، ص465؛ رياض الابرار، ج8، ص354؛ نکته دوم: سنّ حضرت، زمان رسيدن به امامت: برخي از رواياتي که سنّ حضرت را بيان ميکند و مورد تمسک ابوالفضل گلپايگاني بود؛ به سنّ آن حضرت هنگام ظهور ارتباط ندارد؛ بلکه با توجه به قرائن درون متني وقرائن خارجي، اين روايات به خردسالي و دوران پيش از امامت حضرت مربوط ميباشد.