حدیث التقریب: التقریب و الوحدة العلمیة سرمقاله

"لقد کانت المعرکة سجالا منذ بدء الخلیقة الانسانیة بین خط الحق وخط الباطل (بعضکم لبعض عدو ولکم فی الأرض مستقر ومتاع إلی حین) وهکذا کان الحال بالنسبة للتجربة الإسلامیة، وهی خاتمة التجارب النبویة فکان هناک خط الایمان، وکان فی قباله خط الشیطان یعرقل ویمانع ویصد عن سبیل الله مستخدما سلاح القوة والمکر والمال، ومزمجرا مرعبا متباهیا؛ الا ان کل ذلک لم یمنع الخط المؤمن من الاستقامة، محولا کل التهدیدات الی فرص (الذین قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لکم فاخشوهم فزادهم إیمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوکیل) (آل‌عمران:173) . وهنا ادرک ان القوة لاقیمة لها لوحدها دون ان یستخدم معها المکر، وبعض قلاع الکفر خبیرة بارعة فیه، فکانت الخطة الماکرة التی تحول مؤشر بوصلیة العالم الاسلامی من عدوه الحقیقی الی عدو وهمی لتعود الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة التی سعت لتطبیق الاسلام علی کل حیاتها، وحملت القضیة الاسلامیة مدافعة عنها هنا وهناک دونما نفس طائفی ولاقومی ولا استعلائی، لتعود وهی العدو ونسی المسلمون اسرائیل ومعاقل الاستعمار، ولیعود السنی ینظر الی الشیعی وبالعکس باعتباره اکبر تحد له ولتعود حالات التکفیر والتفسیق والتبدیع تمزق جسد الامة ووحدتها."