چکیده:
فی السبعینیات استخدام بعض المصطلحات مثل المساوات بین الأجیال و العدالۀ بین الأجیـال والانصـاف بـین الأجیال أصبح شائعا فی عناوین الدراسات البحثیۀ وفی فحوی النصوص الدراسیۀ النظریۀ والتطبیقیۀ. وفی هـذا المجال ، أهم الآراء یتعلق بعمل هارتویک (١٩٧٧) (Hartwick) الذی أجاب عـن قضـیۀ کیفیـۀ اسـتخدام المصادر الطبیعیۀ القابلۀ للانتهاء باتخاذ منحی یتمحور حول العدالۀ ونتیجتها اشتهرت باسم قاعدة هارتویک . علی هذا الأساس الدراسۀ الحالیۀ بغض النظر عن المناقشات المفهومیۀ فی مجال العدالۀ بین الأجیـال ، اعتبـرت قاعدة هارتویک کمبدأ لتحقیق العدالۀ بین الأجیال ویحاول تألیف نماذج ظروف اقتصاد ایران الکلـی وتحلیـل اثر استثمار الدخل الناتج عن تصدیر النفط والغاز الطبیعی کاستراتیجیۀ تحقیق العدالۀ بین الأجیال علی مسـتوی التراکم بین الزمنی وطویل المدی للاصول الرأسمالیۀ کأحد أهم أسباب التنمیۀ المستدامۀ. تظهر النتائج بأن المحاولۀ فی مجال تحقیق العدالۀ بین الأجیال فی استخدام مصـادر الـنفظ والغـاز فـی الـبلاد یؤدی إلی تحسین عملیۀ تراکم رأس المال فی الفترات الطویلۀ وهذا الأمر بدوره ، یبشر عن التنمیـۀ الاقتصـادیۀ الطویلۀ المدی للبلاد. الأخلاق المعیاریۀ (Normative Ethics) کأحد فروع فلسفۀ الأخلاق تسـعی للحصـول علـی معـاییر أخلاقیۀ لتنظیم التصرف الصحیح وغیر الصحیح عند الإنسان . طرحت وجهات نظر مختلفـۀ فیمـا یتعلـق بالأسباب الدخیلۀ فی صحۀ التصرفات الانسانیۀ وعدم صـحتها کموقـف "أخـلاق الفضـیلۀ" (الأعمـال المرغوبۀ فیها هی الأعمال التی تنشأ عن الفضیلۀ) و"الأخلاق الغائیۀ" (معیار صحۀ العمـل الجیـد هـو نتیجته ) و"أخلاق الواجب " (معیار صحۀ العمل هو ذات العمل ولیس النتیجۀ) کمـا طـرح أخیـرا فکـرة الغائیۀ الواجبۀ. الهدف من المقالۀ الحالیۀ هی دراسۀ تطبیقیۀ للمعیار الأخلاقی للانشطۀ الانسانیۀ فـی مجـال التصـرفات الاقتصادیۀ نظرا إلی الآیات القرأنیۀ فی مجال الاقتصاد. ولهذا نقوم بدایۀ بشرح موجز عن آراء الأخـلاق المعیاریۀ ثم تقدیم مصادیق لکل من هذه الآراء فی إطار عبارات خبریۀ وانشـائیۀ بعـد دراسـۀ الآیـات الاقتصادیۀ فی القرآن الکریم . ووفقا لنتائج الدراسۀ، المصادیق التی جاءت فی القـرآن تظهـر بـأن الجـو السائد فی الانشطۀ الاقتصادیۀ یجب أن یکون حسب الفضیلۀ بمعنی حسن الفاعل والعنایۀ بالاعتدال فـی الشؤون الاقتصادیۀ ویجب الاهتمام بالغائیۀ الواجبۀ بمعنی الالتزام بالاوامر الالهیۀ فی المجال الاقتصـادی وفی الوقت نفسه الاهتمام بنتائج السنن الاقتصادیۀ القرآنیۀ التی یهتم بها الناشطون فی مجال الاقتصاد. الإنتاج هو من المحاور الرئیسۀ فی الإقتصاد وعلی هذا الأساس ، أهمیۀ سلوک المنتجـین ودراسـۀ دالـۀ الهدف للمنتج المسلم قد کانت ولاتزال جزءا من التحدیات النظریۀ الهامۀ عنـد الإقتصـادیین المسـلمین . البحث الحالی مع النظر إلی الآراء المطروحۀ حول سلوک المنتج المسـلم و بهـذا لإفتـراض أن یتحقـق أقصی قدر للمصلحۀ الشخصیۀ من قبل المنتج المسلم مع المعاییر الشرعیۀ والنظر إلی المصـلحۀ العامـۀ، یسعی للإجابۀ علی هذا السؤال أن ما هی أهداف المنتج المسلم ؟ ولـذا تقـوم المقالـۀ بتصـنیف المعـاییر المؤثرة علی مؤشر إتخاذ القرار للمنتجین فی مدینۀ کرمانشـاه علـی أسـاس دراسـۀ تجریبیـۀ لسـلوک المنتجین و ضمن استخدام الإستمارات المصممۀ علی أساس طریقۀ AHP. تشیر نتائج المقالۀ إلی أن مؤشر المصلحۀ الخاصۀ له حصۀ أکبر بالنسبۀ إلی مؤشر رضـی الله والمصـلحۀ العامۀ فی اتخاذ القرار للمنتجین ومن جهۀ أخری هناک عدة میزات لها أشد تأثیرا علی سلوک المنتجـین وإتخاذ قراراتهم ؛کمعاییر الإنخفاض فی الأرباح لـدی المنافسـین ، وإنتـاج المسـتخدم وظـروف نقصـان الموارد الإنتاجیۀ بالنسبۀ إلی معاییر دفع الضـریبۀ، وتقـدیم المعلومـات الشـاملۀ، وعـدم تضـییع مـوارد الإنتاج ، وازدیاد أجور القوی العاملۀ ومصروفات الإنتاج . ومن النتائج الهامـۀ للبحـث أن المنتجـین فـی مدینۀ کرمانشاه یأخذون بنظر الإعتبار الی الکفاءة التخصیصیۀ وهـم علـی اسـتعداد تضـحیۀ جـزء مـن المصلحۀ الشخصیۀ إزاء رفاهیۀ المجتمع علی الدوام فی حالۀ تعریض المصلحۀ العامۀ للخطر. السوق بین البنوک فرع رئیسی من الأسواق النقدیۀ التی تعتبـر مجـالا لعـرض وطلـب الأمـوال الزائـدة للبنوک والمؤسسات المالیۀ. وفی هذه الأسواق عادة یتم استخدام الأدوات بهدف توفیر السـیولۀ القصـیرة المدی لإدارة السیولۀ وإتفاق إعادة الشراء الذی یعد من أهم الأدوات الموجودة فـی هـذه السـوق ، لـه أهمیته البالغۀ. وفی إیران تم اصدار تعلیمات تکوین الأسواق بین البنوک الریالیـۀ فـی سـنۀ ٢٠٠٥ مـن جانب المصرف المرکزی وهذه السوق بدأت نشاطاتها القانونیـۀ منـذ سـنۀ ٢٠٠٩. بمـا أن أدوات هـذه السوق محددة ، حجم المعاملات فیها منخفض جدا وفی هذه المقالۀ نرید التعریف بأداة جدید لهذه السوق ونسعی للإجابۀ عن هذا السؤال وهو هل یمکن استخدام اتفاق إعادة الشراء (REPO) فی الأسواق بین البنوک فی إیران نظرا إلی الفقه الامامی وقانون المصرفیۀ الاسلامیۀ؟ هذه الدراسۀ من الدراسات النوعیۀ وباستخدام دراسات فقهیۀ – مالیـۀ وباسـتخدام آراء النخبـۀ وتطبیـق التفاصیل تهدف دراسۀ اتفاق اعادة الشراء (REPO) مع الارکـان العامـۀ لصـحۀ الاتفاقیـات فـی الفقـه الامامی . ونتیجۀ الدراسۀ تظهر أن اتفاق إعادة الشراء الحالی یمکن استخدامه بعد انجاز بعض التعـدیلات فی الموضوع وشروط الاتفاق کاتفاق اعادة شراء اسلامی فی الاسواق بین البنوک الاسلامیۀ. تظهر الدراسات بأنه بالرغم من علم الأسر المسلمۀ تجاه النهی عن التبذیر وتداعیاته ، إحدی القضایا التـی تواجهها الأسر المسلمۀ کالمستهلک هی عدم وجود الاعتدال فی تخصیص الـدخل للاسـتهلاک . معرفـۀ الأسباب القابلۀ للإدارة لعدم الاعتدال هذا، لها أهمیتها لعلماء الاقتصاد والمسـؤولین عـن انتشـار الثقافـۀ الدینیۀ والنظام التربوی الحکومی وغیر الحکومی . وفی هذه المقالۀ باستخدام طریقۀ تلفیقیۀ قمنا بالتعریف عـن هـذه الأسـباب وتحدیـد مقـدار انسـجامها وعلاقتها مع التصرفات المبذرة . أداة التحقیق النوعیۀ هی المقابلۀ مـع عـدد مـن الخبـراء بطریقـۀ العینـۀ المرجعیۀ (کرة الثلج ) والاشباع النظری کما أن الأداة الکمیۀ لیست إلا توزیـع الاسـتمارات بـین والـدی الطلبۀ فی الابتدائیۀ بمدینۀ مشهد. تظهر النتائج بأن انسجام التصرف مع التعلیمات الاقتصـادیۀ الاسـلامیۀ (عدم التبذیر) لها علاقۀ ذات معنی مع قبول النظم داخل الأسرة والرؤیۀ المستقبلیۀ وتعزیز الارادة کما أنه متأثر بالأسباب البنیویۀ والهامشیۀ. قبول القواعد من قبل الأسرة أیضا متأثر من کیفیـۀ انتقـال التعلیمـات الاقتصادیۀ الاسلامیۀ، صنع الفرص وانتهاز الفرص التربوی داخل الأسرة وردود الأفعـال داخـل الأسـرة تجاه رعایۀ التعلیمات الاقتصادیۀ الاسلامیۀ وکیفیۀ مصدر توفیر عیش الأسرة . تابع طلب المال فی الاقتصاد العادی ، لها ثلاث دوافـع التبادلیـۀ والاحتراسـیۀ والمضـاربۀ علـی فـروق الأسعار (Speculation) لطلب المال وسببها لأن فرض العقلانیۀ أداة فی تصمیم تابع طلـب المـال فـی الأسرة وتکوینه . بینما من وجهۀ نظر الإسلام ، العقلانیۀ السائدة أیضا تؤثر علی تابع طلب المال فی الأسرة بما أنهـا أعلـی من العقلانیۀ الأداتیۀ ووظیفتها هی الدخول إلـی بعـض المجـالات مثـل الاخـلاق والمجتمـع ، الصـفات الأخلاقیۀ الإیجابیۀ مثل حب البشریۀ والسماحۀ. وفی هذه الدراسۀ نظرا إلی المبادئ الأخلاقیۀ السائدة علی الأسرة من منظور الدین الإسلامی ، تظهر بـأن تکوین الأسرة یؤدی إلی ترقی المیزات الایجابیۀ الاخلاقیۀ، تنتشر بعض الصفات الأخلاقیۀ مثل الایثـار والمحبۀ وحب البشریۀ فی المجتمع بسبب تنمیۀ الأسرة بناءا علی المبادئ الاسلامیۀ القیمۀ. مع الارتقـاء بهذه الصفات ، طلب المال لیس حسب الدوافع التبادلیۀ والاحتراسیۀ والمضاربۀ علی فروق الأسعار فقـط بل تؤثر فیها الدوافع المبتنیۀ علی الصفات الأخلاقیۀ الایجابیۀ – ونسمیها فی هذه الدراسۀ بالـدوافع مـن النوع الرابع -. ثم فی إطار نموذج سیدراسکی تبین الدراسۀ بأن أثر الأسرة بسبب زیادة الدوافع من النوع الرابع یؤدی إلی زیادة الرفاهیۀ بسبب التأثیر علی سعر الترجیح الزمنی .
خلاصه ماشینی:
چکیده انگلیسی أثر تحقیق العدالۀ بین الأجیال علی تراکم أصول البلاد الرأسمالیۀ ابوالقاسم توحیدی نیا 1 الخلاصۀ الکلمات الأساسیۀ: تصنیف مجلۀ الأدبیات الاقتصادیۀ (JEL): Q٣٨, E٢٢ , E١٦.
com دراسۀ تصرفات المنتج المسلم (دراسۀ حالۀ لمدینۀ کرمانشاه ) سید ضیاءالدین کیاالحسینی 1 محمدرضا یوسفی شیخ رباط 2 الهه کشتکار 3 الخلاصۀ الکلمات الأساسیۀ: تصنیف مجلۀ الأدبیات الاقتصادیۀ (JEL): Z١٢ ,D٨٢ ,D٨١ ,D٤٠ ,D٢٤ ,D٢٢ ,D٢١.
ir أستاذ مساعد و عضو لجنۀ التدریس فی الإقتصاد بجامعۀ مفید.
ir أستاذ مساعد و عضو لجنۀ التدریس فی الإقتصاد بجامعۀ مفید.
com@Email: Elaheheshtkar٩٠ إتفاق إعادة الشراء (REPO) فی السوق بین البنوک اللإسلامیۀ سیدعباس موسویان 1 محمدرضا کاتوزیان 2 محمد طالبی 3 محمدرضا حاجیان 4 الخلاصۀ الکلمات الأساسیۀ: تصنیف مجلۀ الأدبیات الاقتصادیۀ (JEL): E٤٢، E٥٨، Z١٢.
com@Email: mhajian١٩٥٧ تبیین أسباب إزالۀ الفاصل بین النظر والعمل فی التصرف الاقتصادی للأسر المسلمۀ وحید ارشدی 1 علی اکبر ناجی میدانی 2 مصطفی سلیمی فر 3 بهروز مهرام 4 الخلاصۀ الکلمات الأساسیۀ: تصنیف مجلۀ الأدبیات الاقتصادیۀ (JEL): I٣٢.
أستاذ مساعد فی الإقتصاد بجامعۀ فردوسی فی مشهد المقدسۀ.