أزمة علم الاجتماع الغربی و البدیل الإسلامی خبر و گزارش

"ورأی أن الغرب ومؤسساته المدنیة والعسکریة لا یزال یستخدم العلوم الاجتماعیة استخداما تطبیقیا، وان إخفاق نظریات علم الاجتماع التقلیدیة الوظیفیة فی الغرب لا یعنی إفلاس علم الاجتماع، فقد بدأ هذا العلم یتخطی الأزمة ویتحلل إلی علم اجتماع أمیرکی، أو بریطانی، أو هندی، أو مصری، لکن العلماء الذین یشتغلون بالعلم ما زالوا یستطیعون الحصول علی معلومات عن طبیعة البناء الاجتماعی والقضایا الموجودة، والمشکلة هی کیفیة تفسیر هذه المعلومات. فعلی سبیل المثال، عندما ندرس علم الاجتماع الدینی، یؤکد الغرب أن النظم الاجتماعیة تتفاعل مع بعضها البعض، وأن الدین جزء من هذه النظم یؤثر ویتأثر، ولکن هذا الکلام غیر صحیح فی العالم الاسلامی، فالدین هو المحور الذی تدور حوله کل النظم الاجتماعیة، فی ما الدین فی الغرب قد همش نتیجة الانفصال بین العلم والدین، وهنا یأتی دور العالم ووعیه، ولذا فانه لتکوین البدیل الاسلامی لا بد من تکون الوعی ثم درس الواقع، وقد نصل بعد ذلک إلی نظریة تفسر واقع العالم الإسلامی أو العربی، فالقضیة لدینا لم تتبلور بعد، ولکن هناک محاولات."