خلاصه ماشینی:
ولکن ، من المؤسف جدا أن نجد تدنی أمر هذا العمل المهم إلی حد واطئ ،بحیث یعتبر أمرا سطحیا ، لا یقوم به إلا بعض من لا تحصیل له ، ولم یقطع مرحلة دراسیةکافیة ، فأکثر من یزاوله لم یحصلوا مرحلة «السطح» ـ علی الأقل ـ وهذا من هوان العلمعلی أهله ، أن یتصدی لمثل هذه المهمة الصعبة الخطیرة من لیس لها أهلا ، ولا محلا.
الطبعة الأولی ـ دار الکتاب العربی ـ بیروت سنة (1401) قال ـ وهو یتحدث عن معنی الشاذ ـ ما نصه : «الشذوذ یتحقق بالمخالفة بعدالوفاق ، ولعله أراد به الشاذ من الجماعة الخارج علی الإمام علی علیهالسلام وجه یثیر الفتنة ،کفعل الخوارج» (4) الملاحظة : هکذا أورد النص ، فی الهامش ـ موضع النجمة ـ ترجمة للإمام علیعلیهالسلام.
وأقدم المحقق العالم إبراهیم الأبیاری علی تحقیق هذا الکتاب ، کما حقق أصله«مختلف القبائل ومؤتلفها» لابن حبیب (11).
وبالرغم من أن تحقیقه للأصل ـ وهو کتاب ابن حبیب ـ فی المستوی الرائع ،إلا أنی وجدت فی «الایناس» بعض الهفوات ، کما یلی : 1 ـ جاء فی عنوان «محرز» ما نصه : وفی ربیعة : محرز بن الصحیح ، قتل عبد الله بن عمر وسلبه سیف عمر ذا __________________ (7) الایناس : 11.
ثانیا : إنه أورد اسم الأب بلفظ «الصحیح» وهذا عین الغلط ، حیث أناسمه هو «الصحصح» کما یظهر من المراجعة إلی کتاب ابن حبیب الذی عنونه (13)وذکر له موارد ثلاثة ، ثالثها : فی ربیعة بن نزار : محرز بن الصحصح ، أحد بنی عائش ...