خلاصه ماشینی:
"فرحلة البحث التی استغرقت ثلاثین عاما من عمره القصیر جدا قضاها فی التنقل بین المدارس العلمیة والفکریة المختلفة فی الاتجاه المذهبی والرؤیة المنهجیة فی التفکیر کان لها الأثر الواضح فی تکوین الشخصیة العلمیة للشهید الثانی وهذا الجانب تمثل باتجاهین: الأول: التنوع المکانی والزمانی فی تحصیل المعرفة عند النظر فی السیرة العلمیة للشهید نجدها بدأت من مسقط رأسه فی بلدة (جبع)(<EndNote No="237" Text="- ترجم لحیاته تلمیذه ابن العودی فی کتابه (بغیة المرید فی الکشف عن أحوال الشیخ زین الدین الشهید), ونقل عنها کل من ترجم لحیاته (رحمه الله), أنظر: شرح الدرایة فی علم البدایة (للشهید الثانی)، تحقیق لطیف ملا فرج، ص18؛ الحر العاملی، أمل الأمل، ج1، ص 89 وما بعدها، تحقیق: السید أحمد الحسینی, مکتبة الأندلس، بغداد، ط1، 1385 هـ ؛ الأصفهانی، ریاض العلماء وحیاض الفضلاء, ج2، ص 365 ـ 376، تحقیق أحمد الحسینی, منشورات مکتبة المرعشی، قم -1403 هـ.
ثانیا: تنوع الرؤی الفکریة: إن هذه الرحلة الطویلة المتنوعة التی وقف الشهید الثانی فی کل محطة منها عند رؤیة فکریة مختلفة المنهج والمذهب والعقیدة جعلته یملک القدرة من خلالها علی أن یحصل علی مبتغاه فی الاستفادة من المدارس العلمیة المختلف وتجسد ذلک فی حصوله علی أعلی درجات المعرفة بإجازات (الاجتهاد), و(الروایة) لکتب الحدیث عندهم, فحصل من الشیخ شمس الدین طولون الدمشقی الحنفی فی (ربیع عام 942 هـ) الذی قرأ علیه فی (المدرسة الصالحیة) وأجازه روایة الصحیحین مع ما یجوز له روایته(<EndNote No="250" Text="- أنظر: تاریخ ابن العودی، (مقدمة شرح البدایة فی علم الدرایة) – ص 29"/>), ومن الشیخ شهاب الدین بن النجار الحنبلی الذی سمع منه الکثیر من فنون العلم فی مصر علی إجازة بروایة (کتابی الصحیحین)(<EndNote No="251" Text="- المصدر نفسه."