چکیده:
بات الرّمرُ وسيلة في يوظفها الشناعر لأن يعزف على أوتارها الرّمزيّةء أغنية الإدهاش والثَأثير والتجسيد الجمالي وينسج
صوراً تَواقةً إلى الاستتارخلفت جدار الكشف وواحات الإيحاء وتجارب الذلالات الحدسيّة ومن الواضح أن الشعراء في العالم
مندٌ زمن قديم إلى يومناهذاء كانوا يلجأون إلى توظيف الرّموز المختلفة في أشعارهم وفي حقيقة الأمر خلفَ هذه الرّموز المستخدمة
في جميع قصائدهم »معان مكنونة فعلى الباحث الوصول إليها وذلك لايتيسّر له إلامن خلال الدراسات والبحوث العميقة لهذه
الأشعارء لنا أهميّة هذه الرموز عند الشعراءالمعاصرين جليَاً إذ إِنّهم يُكثرون من توظيف هذه الألوان الشتعريّة للتعبيرعن
مكنوناتهم الفسيّة ويعض القضايا السياسيّة إِلخء وهكذا بالنسبة إلى النَاعرَ تميم البرغوثي الفلسيطينيّ إذ لم يكن على أَحدٍ خافياً
أنه يحتلٌ المكانة الثانية في الشّعر المقاومء حيث إن آل على نفسه أن يصب ثمالة شعره الرحاب في التفاع عن كرامته والذود
عن مجد الإسلام المعرق الضّارب في فالشناعر تميم البرغوثي ما حَدَتَهُ نفس إلى الشعر ولا تَظَمَ قصيدة إلا لأن يجعلَةُ سيفاً
فتاكاً في وجه الأعداء الذين يبتغون النيلَ من قداسة الإسلام على شتى الأشكال. هذا وأَتهُ يُلاحظ أن الشاعر تهل واستقى من
معين الثفافة الإسلامية الزاخر ليترك قلمّه أثراً ذا طايع إسلامئّ ومن هذه الآثار يمكنُ التلويح إلى قصيدته التي ضمّت مَلمَحاً من
الملامح الإنسانيّة بينَ سطورها داعية جل العرب والمسلمين إلى الإخاء بالعروة الوثّقى ألا وهي قصيدة حديث الكساء وقد
قيلت هذه القصيدة على شكل رمزي فبانَ من خلال دراسة هذه الرموز والغوص في أغوارها أَنّها مدعاةٌ إلى الوحدة مع نبذ التشقّت
ونقضه هذا الذي مُنِيَ به المسلمون قاطبة كما اضح أَنّها رسالة موجّهة إلى الحكام الذين يسعون أن يعيثوافساداً في أرض
المسلمين وأخيراً خليقٌ بالذكر منهج هذا البحث يركن إلى المنهج التحليلي والوصفي.
Using symbols is a literary technique to impress the recipient. It is clear that poets from
ancient times until now have used symbols in their poems. First to be noticed is that there are
meanings beyond these symbols that the researcher/reader should find them. Finding these
meanings is not easy anyway. They will be found only after and through deep study of the poem.
Second is the importance of symbolism among contemporary poets which will be clear if we pay
attention to the high frequency of symbols they use to explain inward sentiments, political affairs,
etc. This is also true when we look at palestinian poet Tamim Al-Barghouthi, the second figure of
Arabic opposing/resistance literature. Al-Barghouthi forced himself to make poems and blank
verses only to fight any enemy who wants to bring Islam’s sacredness into question in any way. Al-
Barghouthi is rooted in Islamic culture’s earth and uses this heritage in his works. One of his
influential works is a symbolic ode named “Hadith Al-Kisa” (the hadith of the cloak) which is full
of human virtues and celebrates the greatness of Arabs and Muslims and invites them to
brotherhood and to stick to Al-orwat-al-wothgha. Deep study of the symbols of this ode makes its
core idea clear. It invites to unity and warns division and schism which all groups of Muslims are
suffering from. This ode can be seen as a letter to governors who corrupt the earth. Last to say is
about the method of this study; it is analytic-descriptive.