خلاصه ماشینی:
"لیس الأمر کذلک ، بل بالعکس : ان الکلام علی « تاریخ الشیعة فی لبنان وسوریا » یوحی بأنه یتناول التاریخ الحدیث .
ومهما تکن اهمیة هذا الاعتراض الشکلی ، فان الکتاب یتناول فعلا حقیقة تاریخیة لم تکن بالحسبان من قبل ، حتی فی حسبان موءرخ من القرن الثامن الهجری ، مثل السیوطی ، الذی یقول عن سنة 264 ه : «وبعدها غلا الرفض وفار بمصر والمشرق والمغرب » .
ونحن القراء غیر المتخصصین لم نکن نعلم بوجود تلک النار ، ولا بحدوث غلیان وفوران ، حتی انبری المهاجری، علی اثر مصادفة مبارکة ، بالعثور علی « نهایة الادب للقلقشندی ، بالبحث والتنقیب عن تاریخ التشیع فی الشام المعروفة بکونها قلعة اعداء التشیع» ولا اقول قلعة التسنن ، لأن ما فعله معاویة والأمویون هناک لا علاقة له بالتسنن اطلاقا ."