خلاصه ماشینی:
"النقطة الخامسة: أن الروایات التی تنسب تأسیس علم النحو إلی أمیر المؤمنین علی علیهالسلام تنتهی أسانیدها الی اولئک العلماء الذین حملوا الینا العلم بأمانة، ونقلوا لنا القراءات والحدیث الشریف بصدق وإخلاص، فکان لهم الدور الفاعل المهم فی بناء الحضارة الاسلامیة، وتشیید الثقافة الاسلامیة، کالخلیل بن أحمد الفراهیدی، وابی عبیدة معمر بن المثنی، وعاصم بن أبی النجود، وأبی حاتم السجستانی، وأبی عمر الجرمی، وأبی العباس المبرد، وغیرهم، وأکثرهم من السنة، فاذا کان ذلک کذلک کان ما ادعاه احمد أمین ومن اتبعه لا أساس له من الصحة، لأن هؤلاء العلماء الذین سأذکر روایات بعضهم فیما یلی، منزهون عن الوضع والکذب، وکذلک کان من ذکر هذه الروایات من المؤلفین کأبی سعید السیرافی، وابن الندیم، وأبی الطیب اللغوی، وأبی العباس المبرد، وأبی القاسم الزجاجی وغیرهم، علما بأن أکثر هؤلاء الأعلام لیسوا من الشیعة، بل إن بعضهم من الخوارج الذین عرفوا ببغضهم لأمیر المؤمنین علی علیهالسلام .
مبلغ الامام علی علیهالسلام من العلم : وقال الدکتور الذهبی المصری تحت هذا العنوان : «مبلغه من العلم» وهو یتحدث عن علم أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیهالسلام ، قال الذهبی : «کان رضیاللهعنه بحرا فی العلم، وکان قوی الحجة، سلیم الاستنباط، أوتی الحظ الأوفر من الفصاحة والخطابة والشعر، وکان ذا عقل قضائی، ناضج، وبصیرة نافذة إلی بواطن الأمور، وکثیرا ما کان یرجع إلیه الصحابة فی فهم ما خفی، واستجلاء ما أشکل، وقد ولاه رسول الله صلیاللهعلیهوآلهوسلم قضاء الیمن، ودعا له بقوله : اللهم ثبت لسانه واهد قلبه، فکان موفقا ومسددا، فیصلا فی المعضلات، حتی ضرب به المثل، فقیل : قضیة ولا أبا حسن لها، ولا عجب، فقد تربی فی بیت النبوة، وتغذی بلبان معارفها، وعمته مشکاة أنوارها، روی علقمة عن ابن مسعود، قال : کنا نتحدث ان أقضی أهل المدینة علی بن أبی طالب، وقیل لعطاء : أکان فی اصحاب محمد أعلم من علی؟ قال : لا، والله لا أعلمه، وروی سعید بن جبیر عن ابن عباس قال : إذا ثبت لنا الشیء عن علی لم نعدل عنه إلی غیره."