چکیده:
طبقا لارادة الله (عزّوجلّ) فانّ نهایة التاریخ ستکون علی ید رجل فذّ ینثر النور علی کلّ اجزاء الوجود و یقیم حکومة الهیة ملوها العدل و القسط. فاذا کانت الارادة الالهیة قد قضت بتحقّق مثل هذه النهایة السعیدة فلا شکّ فی انّ الله سبحانه سیهیّئ جمیع الظروف التی تحتاج الیها تلک النهایة علی مسار التاریخ و من خلال سنّته المعهودة و المعروفة.
امّا السوال المهمّ الذی یطرح نفسه ههنا هو: «متی بدا البرنامج الالهیّ لتهیئة الاسس و الارضیة اللازمة لتحقیق الهدف المذکور، و ما هی نقطة البدء التی حدّدت فی البرنامج الالهیّ للتحرّک نحو ذلک الهدف؟»
هناک رایان اثنان یمکن تناولهما فی هذا الشان، بالاستناد الی الرای الاوّل فانّ بعثة الرسول الاعظم(ص) تعدّ نقطة التحرّک نحو ذلک الهدف؛ امّا الرای الثانی فیقول انّ تاسیس حکومة العدل الالهیّ فی العالم کان هدف و غایة جمیع انبیاء الله تعالی و انّ کلّا منهم ادّی دوره بحسب مکانته و موقعه الدینیّ و وضع حجر الاساس لبناء صرح ذلک الهدف العظیم؛ و هکذا، فانّ البرنامج الالهیّ الخاصّ بتحضیر القواعد و الاسس المطلوبة لانشاء حکومة العدل العالمیة قد بدا فی الحقیقة منذ خلق الانسان.
فی مقالتنا هذه سنشیر الی جمیع الشواهد و الدلائل التی تویّد الرایین المذکورین.
خلاصه ماشینی:
٣. الشواهد القرآنیة تحدث القرآن الکریم فی الکثیر من آیاته بشأن الهدف من بعثة خاتم الرسل(ص) و من أوضح تلک الآیات و أشهرها قوله تعالی: (هو الذی أرسل رسوله بالهدیٰ و دین الحق لیظهره علیٰ الدین کله و لو کره المشرکون(، 1 و فیما یتعلق بهذه الآیة الشریفة و المقصود بالإظهار فیها و مرجع الضمیر فی قوله سبحانه: (لیظهره( فإن هنالک العدید من الآراء؛ لکن مهما یکن من أمر، فإن ما ورد فی هذه الآیة الکریمة بصراحة هو أن الهدف من وراء إرسال خاتم النبیین(ص) بالدین الحق إظهاره علی کل الأدیان؛ و بناء علی ذلک فإن هذه الآیة تصرح بما لا یقبل الشک أن هدف إرسال النبی الکریم(ص) و بعثته إظهاره و تغلیبه علی سائر الأدیان الأخری، و هذا الإظهار و الغلبة لیسا محدودین بالتحقق فی حیاة الرسول الأعظم(ص) أو بعد وفاته حتی وقتنا هذا؛ بل لا بد من توقع تحقق هذا الوعد فی الزمن القادم حیث أشار الأئمة المعصومون (علیهمالسلام) إلی أن تلک الغلبة و ذلک الإظهار سیتحققان فی زمان الإمام المهدی الموعود(عج).
وبناء علی ما قلناه حتی الآن یمکن تحلیل دور الأنبیاء (علیهمالسلام) و بیانه فیما یتعلق بتأسیس حکومة العدل العالمیة، و نستطیع الإشارة إلی هذه المسألة من زاویتین: الزاویة الأولی: عظمة الهدف من الواضح أنه إذا کان الهدف الموضوع للمجتمعات الإنسانیة و سیر الحرکة التکاملیة لتلک المجتمعات باتجاه ذلک الهدف بسیطا یمکن بلوغه و تحقیقه بسهولة و کان بالإمکان توفیر مقدماته و متطلباته خلال عمر جیل واحد أو أقل، لما کانت هناک أی حاجة إلی تطبیق النظرة التاریخیة و وضع البرامج الشاملة و المفصلة علی طول التاریخ و عرضه؛ لکن، إذا کان ذلک الهدف المنشود هدفا متعالیا مشحونا بالقمم العالیة الشامخة، فإنه لا ریب فی أن بلوغ تلک القمم بحاجة إلی الکثیر من المقدمات و المتطلبات الضروریة، و هذه أمور لا یمکن تحصیلها بسهولة و لا الوصول إلیها بیسر، بل هی بحاجة إلی العدید من الشروط و الضوابط الحکیمة و المحکمة بما یتناسب و منزلة الهدف المنشود و عظمته، و لا یمکن لمثل هذا الأمر أن یحدث إلا وفق برنامج مفصل و تدبیر محکم طویل الأمد.