چکیده:
یُعدّ النصّ وحدة لغویة کبیرة تفهم الجملة فی إطارها، فالنصّ هو الموضوع الرئیس فی التحلیل والوصف اللغوی. إنّ الترابط أو التماسک النصّی من أشهر خصائص النصّ إذ لا یقوم النصّ إلّا به، فقد أجمع علماء اللسانیات النصّیَّة بوصف التماسک النصّی أساساً فی بناء النصّ وصیاغتهِ. یهدف الترابط النصی إلی بیان تماسک النصّ وانسجامه عبر توظیف أداوته التی من أهمها وأشهرها الإحالة والحذف والتکرار والوصل وغیر ذلک. هذا البحث یتخذ من المنهج الوصفی- التحلیلی وسیلة لیتناول عناصر الاتساق فی خطبة الجهاد ویرمو إلی نفض الغبار عن الموروث الأدبی، وإبراز مواطن ومکامن النصّیة فی خطبة الجهاد التی تعدّ من أهمّ الخطب فی تاریخ موروثنا الدینی والأدبی لما فیها من رصانة وقوة واستحکام. ومن النتائج التی وصل إلیها البحث نذکر أنّ عناصر الاتساق فی خطبة الجهاد ساهمت بشکل کبیر فی الربط بین أجزاء الکلام مما أدی إلی ظهور الخطبة فی قمة جمالها وإبداعها اللفظی والفکری وقد استخدمت الأدوات لسدّ الفجوات والثغرات بین سطور الخطبة. وعلی إثر هذه العناصر، قد جاءت الفکرة موحدة منسجمة لم یطعن فی تماسکها تشتت ولا رکاکة ولولا هذا الربط لما کانت هذه الخطبة بهذه المکانة التی تحتلها الیوم.
انسجام مفهومی معنایی است و به روابط معنایی که میان عناصر یک متن وجود دارد و بنیان وحدت، انسجام و یکپارچگی کلام هستند می پردازد. انسجام ضامن رابطه میان جملههای متن است. در این پژوهش به دلیل اهمیت والای خطبههای نهجالبلاغه، با روش توصیفی تحلیلی متن محور، انسجام دستوری ساختاری شامل ارجاع و حذف، انسجام دستوری غیرساختاری مانند ضمایر، حذف به قرینه، انسجام واژگانی از طریق تکرار واژه، همایی و هممعنایی واژهها و انسجام معنایی و پیوندی جملهها که همگی در ارتباط میان جملهها و پارهگفتارها نقش دارند، در خطبه جهاد بررسی شد. نتایج پژوهش نشان میدهد خطبه جهاد متنی بسیار منسجم و یکپارچه است و تعدادی از عناصر و شگردهای منسجمکننده متن، نقش مهمتری در ایجاد انسجام دارند. همچنین عناصر انسجام بر عمق معنایی، تاثیرگذاری و جذابیت متن میافزاید و موجب اقناع مخاطب میگردد. در خطبه جهاد، رابطه عناصر پیش انگارنده و عناصر پس انگاشته با استفاده از رابطها و دستور برقرار شده و یک شبکه دستوری در رابطهای مفهومی انسجام، در متن خطبه ایجاد شده است.
The text is the main topic in the analysis and linguistic description. The textual cohesion is one of the most famous characteristics of the text, since the text does not do anything but it. Textual linguists have unanimously described the textual coherence mainly in the construction and formulation of the text. Textual interconnection aims to demonstrate the consistency and consistency of the text by employing its most important tools, the most famous of which are referral, deletion, duplication, connection, etc. This research takes a descriptive-analytical method as a way to address the elements of consistency in jihad sermon and aims to dust off the literary heritage And highlighting the citizen and the textual sites in the sermon of jihad, which is one of the most important speeches in the history of our religious and literary heritage, because of its sobriety, strength and firmness. Among the results reached by the research, we mention that the elements of consistency in the sermon of jihad have contributed greatly to the connection between the parts of speech, which led to the appearance of the sermon at the top of its beauty and verbal and intellectual creativity and Tools were used to fill gaps and gaps between the sermons. As a result of these elements, the idea has been harmonious its cohesion was not contested by dispersal or fragmentation. Had it not been for this connection, this sermon would not have been as high as it occupies today.
خلاصه ماشینی:
ـ کتاب أثر القرائن العلائقیة في اتساق النصّ في نهجالبلاغة (خطب الحروب أنموذجاً) للباحثة إیناس الحدراوي (2017م)، تطرقت فیه إلی التضام النحوي والتضام المعجمي والرتبة، في بعض خطب الإمام علي (ع) دون أي ترکیز علی خطبة الجهاد.
وقد أدرک اللغویون العرب أن النصّ یجب أن یکون وحدة واحدة وقد ذکروا بعض أسس الاتساق النصّي التي أقام علیها المحدثون أصول نظریتهم ومن أهم ما ذکر في هذا المجال ما نقله الجاحظ في البیان والتبیین حین اشترط في نظم الشعر أن یکون ذا أجزاء متفقة أو سلسلة من النظام متوالیة الأرکان مماثلة لبعضها البعض غیر متباینة حیث یقول: «أجود الشعر ما رأیته متلاحم الأجزاء سهل المخارج فتعلم بذلك أنه أُفرغ إفراغا واحدا وسُبک سبکا واحدا فهو یجري علی اللسان کما یجري الدهان» (الجاحظ، 1975: 67).
ولكي تكون على بينة أن للإحالة دور كبير في هذه الخطبة نذكر لك النصّ التالي خاليا من أسلوب الإحالة ليظهر من خلال ذلك الدور الذي تلعبه في خلق النصّ واستقامته: "(هذا) أخو غامد قد وردت خيل(ه) الأنبار، وقتل حسان - أو ابن حسان - البكرى، وأزال خيل(كم) عن مسالح(ها) وقتل من(كم) رجالا صالحين" افترض أن النصّ كان مفتقرا لما بين القوسين كيف سيكون؟ وهل يكون مبينا واضحا؟ والملاحظ أن أغلب الإحالات جاءت نصّية قبلبة كما في ذكرنا في الرسم البياني أعلاه وقد ساهمت في ربط سابق النصّ بلاحقه حيث عاد أغلبها على ذات مر ذكرها في موضع سابق تمهيدا لتوظيفها في مشهد ما.