چکیده:
یکی از مهم‌ترین مبانی اندیشه‌های غالیانه، مسأله باطن‌گرایی و کتمان سرّ است، غالیان با استفاده از شیوه‌های مختلف: درج در متون، جعل حدیث، تدلیس سندی و متنی، با انگیزه‌های سیاسی و فرهنگی تلاش در اشاعه این اندیشه‌ها در تراث حدیثی شیعه داشته‌اند. یکی از بسترهایی که ایشان برای نشر این اندیشه‌ها مناسب یافته‌اند، روایات تقیه بوده است. در این پژوهش، روایات «نهی از اذاعه سرّ»، با استفاده از روش تاریخ‌گذاری سندی و متنی، نقد می‌شود. این پژوهش نشان می‌دهد، کلمه «سرّ» در این روایات جایگزین کلمه «أمر» شده و مدخلی برای ورود اندیشه‌های غالیانه به اندیشه شیعه قرار گرفته است. وجود حلقه مشترک در اسناد این روایات، مبین زمان تحریف در متن این روایات است.
One of the most important bases of the thoughts of Ghulats is introversion and hiding secrets. Ghulats used different methods including insertion in hadith, forging of hadith, isnad-based and contextual misrepresentation, which were charged with political and cultural motivations, to spread such thoughts in Shiite hadith heritage. One of the fields in which they sought to spread such thought was that of taqiya. In this research, hadith “forbidding the disclosure of secret” was critically analyzed using the method of isnad-based and contextual dating. It was shown in this research that the word “secret” that is used in this hadith is actually replaced for the word “amr (order)” to spread Ghulats’ thoughts into Shiite thinking. The existence of a common chain in isnad (chain of transmission) of such hadiths well indicates the date of falsification of the text of such hadiths.
خلاصه ماشینی:
تاریخ‌گذاری روایات إختفاء سرّ و نقش غلات در آن مرضیه شم‌آبادی 1 بی‌بی‌زینب حسینی 2 * علیه رضاداد 3 چکیده یکی از مهم‌ترین مبانی اندیشه‌های غالیانه، مسأله باطن‌گرایی و کتمان سرّ است، غالیان با استفاده از شیوه‌های مختلف: درج در متون، جعل حدیث، تدلیس سندی و متنی، با انگیزه‌های سیاسی و فرهنگی تلاش در اشاعه این اندیشه‌ها در تراث حدیثی شیعه داشته‌اند.
با تبیین این موضوع سؤالات پژوهش، را می‌توان در موارد ذیل بیان کرد؛ نخست؛ این‌که با توجه به گستره نصوص مربوط به تقیه، کدامیک از روایات تقیه، مورد سوء استفاده غالیان قرار گرفته است؟ دوم: درج اندیشه‌های غالیانه، در روایات تقیه به چه شکل، تحقق یافته و چگونه می‌توان بخش اصیل و بخش تحریف شده روایات را شناسایی کرد؟ سوم: این درج، در چه زمانی تحقق یافته است؟ آثار متعددی چون: «تاریخ‌گذاری حدیث، روش‌ها و نمونه‌ها» (آقایی، 1393ش، 24-40)، «نقد نظیر المدار إعادة رسم خارطة نظریات الغربیة» (حمودی، 2014م، 30-70) در موضوع تاریخ‌گذاری سندی نگاشته شده است.
2337 Analysis of the Impact of Israeli Narratives on the Jurisprudential Opinions of Commentators by the End of the 5th Century Mohammad Ali Mahdavi Rad1 Jalil Parvin2 Roya Arab Alidousti3* Abstract the influence of the Israeli narratives (in a special meaning) that the main source of which were the Jewish religious text and the narratives from the new Muslim of Ahl-Alketab, is certain.
(
, 
, 
)
