چکیده:
ازدواج نخستین سنگ بنای تشکیل خانواده و بالطبع، جامعه و اجتماع است و میزان اندیشه و تدبر در آن در میزان پیشرفت یا انحطاط و صعود و یا سقوط جامعه تاثیر دارد.هدف محقق در این مقاله، بررسی اهداف و اهمیت ازدواج در اسلام میباشد.نوشتار حاضر به روش توصیفی – تحلیلی و از طریق گردآوری دادهها و اطلاعات با مراجعه به منابع کتابخانهای به رشته تحریر در آمده است. یافتههای مقاله، ازدواج به عنوان بهترین و بالاترین نعمت، دارای آثار و نتابج بسیاری است، از جمله، تشکیل خانواده، ارضای غریزه جنسی، تولید و بقای نسل، تکمیل و تکامل انسان، آرامش و سکون، پاک دامنی و عفاف و نتایج متعدد دیگری و... اسلام آنرا محبوب دانسته و تاکید به آن کرده است. و نتیجه اینکه در اسلام، ازدواج، برای تشکیل خانواده است تا از این طریق بتواند به آثار و نتایج آن دست پیدا کند.
لذا این مقاله درصدد است با روش توصیفی و تحلیلی از طریق گردآوری دادهها به روش کتابخانهای به این سوال اصلی پژوهش پاسخ دهد که هدف از ازدواج چیست؟
گرچه تعدادی پژوهش با موضوع مشابه هدف از ازدواج در اسلام به چاپ رسیده است ولی اغلب آنها در حوزههای متفاوت و دیدگاه متفاوتی نسبت به دیدگاه مقاله حاضر داشتهاند و بصورت کلیت وارد بحث شدهاند.ولی این نوشتار، با نگاهی عمیق و توجه ژرف انگیز به منابع اسلامی دیدگاهی متفاوت به هدف از ازدواج پرداخته است، و نتیجه پژوهش کاملا متمایزاز سایر پژوهشها در این زمینه است.
خلاصه ماشینی:
همچنین شیخ طوسی و فخر المحققین، ادعای اجماع دارند که نکاح در اصطلاح به معنی عقد است، چون واژه ازدواج در عقد زیاد استعمال میگردد، البته صاحب جواهر میفرمایند که معنای نکاح شرعاً عقد باشد، جای بحث وجود دارد، چون واژه نکاح مانند بسیاری از عناوین فقهی قبل از پیدایش دین نیز در میان جوامع وجود داشته است همچنانکه بیع به معنی عقد نیست و به معنی نقل ملک است و قهراً نکاح نیزچنین است، شاهد اینکه درموقع عقد هنگامی که زن به عنوان طرف قرارداد میگوید: «انکحت» عقد را قصد نمی کند، بلکه سلطه مرد و صاحب حق شدن او در کامجویی از همسرش را در برابر مهر معین قصد دارد.
سکونت و آرامش فقط جنبه جسمی و فردی نیست بلکه از نظر روحی و اجتماعی هم تاثیر بسزایی دارد، انسان وقتی ترک ازدواج میکند، بیماریهای جسمی و روحی و نا آرامیهای روانی دچار میگردد و از نظر اجتماعی هم انسان مجردکمتر احساس مسولیت میکند و وقتی ازدواج میکند، تازه وارد شخصیت جدید میگردد که خود را شخص مسئول در قبال خانواده و اجتماع میداند(مکارم شیرازی، 1374: 16/ 392) انسانی که بیش از حد متعارف در مکانی سکونت دارد و فاقد حرکت است و از فعالیت اجتماعی باز میماند و نتواند مخارج خانواده خود تأمین نماید، مسکین گفته میشود(افرام بستانی،1375: 820 ) و فقیر بودن انسان از جایی بوجود میآید که به دلایلی مثل بیماری و....
ازدواج پیوند زناشویی زن و مرد که هریک دارای خصوصیات و صفات اخلاقی و فردی خاص خود میباشد، باعث میگردد در کنار یکدیگر روند تکاملی خلقت و ادامه حیات که یکی از اهداف آفرینش است، تحقق یافته و زندگی انسان نیز باشد و نشاط استمرار پیدا کند و همه منوط به این است.