خلاصه ماشینی:
بیان الواقع .
فی البرازیل جریدة سوریة معتدلة حقا لا تتعصب لدین ولالمذهب ولا لطائفة ، وهی جریدة (المناظر) کانت تذکر خلاصة أخبار الحرب کماتصل إلیها فقامت علیها قیامة السوریین هناک ، وطفقت جرائدهم ترد علیها رداعنیفا .
هذا أثر من آثار الرابطة الدینیة ، ویعلم من ظهر علیهم أن بعض مظاهرهمنتقد وأنه علی کل حال لا یفید روسیا ، ولا یدفع عنها شیئا ، وماذا علیها وهم لمیشعروا باختیارهم ، ولم یقولوا ما قالوا ، وکتبوا دهانا لها ، وإنما هو سلطان الدینالأعلی علی الأرواح ظهر أثره فی الأقوال والأحوال من غیر تکلف ، ولا اعتمال ،فهل یعتبر بهذا بعض الشعوب الذین استحوذ علی أرواحهم سلطان اللذة فغلب فیهمالشعور الدینی حتی لا غیرة لهم علی دینهم ، ولا علی أهله الذین یعیشون معهمفضلا علی الذین یبعدون عنهم ؟؟ ، أیتعللون بأنهم استبدلوا الشعور الوطنی بالشعورالدینی خلافا للسوریین ؟ لعلهم لا یجرءون علی هذا التعلل , فإن السوریین همالذین علموا الشرق الأدنی هذا النداء بالوطنیة .
فإذا کانت آیة الوطنیة لم تمح آیةالدین عند الأستاذ ، فأجدر بها أن لا تمحوها عند التلمیذ .
وإذا ادعوا أن الشعورالدینی کامل فیهم ، فلیحاسبوا أنفسهم لیعرفوا حقیقة الدعوی .
والله یعلم السروالنجوی .