خلاصه ماشینی:
"* * *( قول المؤید فی الشیخ نفسه )وعندنا أن المرحوم الشیخ محمد عبده کان رجلا عالما فاضلا ذا خلالمحمودة کثیرة من صفات النجدة والوفاء والمروءة , ولا نقول کما قال اللورد عنه :إنه کان ملحدا , أو لا أدریا , أو ضعیف الإیمان ؛ لأن الإیمان من أعمال القلوبالتی یستأثر الله بعلمها , وأما ظواهره فکانت مجال مقال کثیر لأصدقائه من جهة ,ولأعدائه من جهة أخری , ولکنه کان علی کل حال عالما مصلحا یحاول ما استطاعإصلاح الفاسد من الشئون التی طرأت علی الدین , ویعمل لذلک بغیرة لا تفتر ,وفی آخر عهده من الدنیا کان یعتقد فی نفسه اعتقادا ملأ جوانحه أنه رسول إصلاحمن عند الله ؛ فکان یجاهد فی سبیل ذلک جهادا حقیقیا , وإن لم ینل حظ الثقة العامةبذلک .
والمؤید - وإن کان قد أدخل فی مسألة الظواهر کلمةمحتملة ککلمة أبی سفیان لهرقل , فقال : إنها کانت مجال مقال کثیر - قد قال مننفسه مقالا جازما هذا نصه :( ولکنه کان علی کل حال عالما یحاول ما استطاع إصلاح الفاسد من الشئونالتی طرأت علی الدین , ویعمل لذلک بغیرة لا تفتر ، وفی آخر عهده من الدنیا کانیعتقد فی نفسه اعتقادا ملأ جوانحه أنه رسول إصلاح من عند الله , فکان یجاهد فیسبیل الله جهادا حقیقیا , وإن لم ینل حظ الثقة العامة بذلک ) فالذی یعتقد هذاالاعتقاد لا یمکن أن یکون ملحدا أو لا أدریا ؛ أی : شاکا فی وجود الله یقول : لا أدریأهو موجود أم لا ؟صدق المؤید وإن کان فی تعبیره بلفظ ( رسول إصلاح ) غرابة لما لها منالمعنی الشرعی الذی لیس بمراد هنا ."