خلاصه ماشینی:
"( والثانیة ) أن تکون سببا للتعادی والتباغض الضار بین أبناء الوطن الواحد ؛فلهذا نذکر إخواننا فی سوریة بأنه ینبغی لهم أن یوطنوا أنفسهم علی حریة البحث ،والنقد ، واحتمال أذی الطعن ، والرد ، وأن لا یجعلوا المناظرات الکلامیة مؤثرةفی العلاقات الوطنیة ، وأن یعلموا أن حریة البحث إذا کانت عامة فإن الفلج والظفرفیها إنما یکون لصاحب الحق ، ولا سیما إذا التزم الأدب فی القول والفعل ، وأنالإسلام هو دین الفطرة والعلم والعقل ، وأن النصرانیة الحاضرة مبنیة علیوجوب التقلید للکنیسة بلا معارضة ، ولا بحث ، وأن من یترکون التقلید من أهلها ،ویناقشون الکنیسة فی تعلیمها ، ویطالبونها أو یطالبون أنفسهم بالدلیل ، واستقلالالعقل فی فهم الدین - فإنهم لا محالة ینتهون إلی ما جاء به الإسلام ، سواء علمواأو لم یعلموا تلک الحقائق التی قررها القرآن ، وهذا واقع فی بعض البلاد الأوربیةالآن کما یعلم ذلک من الشاهد الذی ننقله هنا عن جریدة ( الدیلی تلغراف ) ،وسینتهی التمادی فی أمثال هذه المباحث إلی عقیدة التوحید ، والرجوع عن التثلیثوتألیه المسیح ، والأخذ فیه بما قرره القرآن وتعمیم الاهتداء به فی کل مکان ،والنجاة به من مساوئ المادیة ، ومفاسد الشیوعیة ، وینجز الله وعده الحق بقوله :{ سنریهم آیاتنا فی الآفاق وفی أنفسهم حتی یتبین لهم أنه الحق } ( فصلت : 53 )وإن المقدمات والأسباب لذلک قد صارت کثیرة ، وإن منها ما هی صحیحة ، وماهی غیر صحیحة ، وسیمتاز الصریح بتکرار المخض ، فیذهب الزبد ، ویبقیالمحض : { فأما الزبد فیذهب جفاء وأما ما ینفع الناس فیمکث فی الأرض } ( الرعد : 17 ) ."