خلاصه ماشینی:
"اذا کان الخلفاء والولاة یطلبون من المؤرخین انیسیروا فی الخط الذی یرونه، ثم ان احد الولاة الامویین طلب من احد المؤرخین ان یکتب عن السیرة النبویة فلما سمع ان للانصار دورا هاما فی معارک الرسول(ص) قال: هذاخطا، ولا یمکن ان یکون لهؤلاء مثل هذا الدور، فاذا هناک فئات غمطت حقها، یعنی ان کان التاریخ سجل ما للملوک فهو لم یسجل ما لخصوم هؤلاء الملوک، طبعا من الخصوممن استطاع ان یقیم دولة لفترة معینة کابن الزبیر، وربما توصل الی من یکتب عنه بطریقة کافیة او غیر کافیة، یبقی خط اهل البیت، هل استطاع الکتاب ان یعطوه حقه، علما اناهل البیت منهم من ثار ومنهم من جرت ثورة باسمه، فکثیر من الثورات التی حصلت بعد ثورة الحسین(علیه السلام)، فی اواخر العصر الاموی وفی اثناء العصر العباسی کانتاساس هذا الخط، وربما قامت ثورات ادعت الانتساب الی هذا الخط، وهذا دلیل علی ان هذا الخط کان موجودا علی الصعید الجماهیری، فعندما یدعی المختار (مثلا) انهحصل علی تفویض من محمد بن الحنفیة وما الی ذلک...
یوجد عالم اسلامی، وعالم عربی این تاریخه؟ الواقع ان الذی قاله الدکتور زکار هو الذی یجب ان تدور بحوث تجدید التاریخ حوله، هناک تاریخ الناس لم اجده، مثلا هناکقضیة، فی عهد هارون الرشید، وهارون الرشید، یعتبرونه قمة الدولة العربیة، فی عهد الرشید کیف کان الشعب؟ فی هذا العصر جاء صدفة ذکر قضیة شعبیة بسیطة تبین، کیفکان الرشید یعیش وکیف کان الشعب یعیش؟ کان شخص، کل یوم وهو ذاهب الی عمله، یری امراة تنحنی علی الطریق فی الذهاب والایاب، قال لها: شیء عجیب انت یومیاعلی هذه الحال ماذا تعملین؟ قالت: انا مسؤولة عن معیشة عائلة کبیرة ولیس عندی مال ولا قوت، اتبع قوافل الجمال التی تحمل تمرا، فاجمع ما یتساقط من التمر حتیاعیلعائلتی، قال: انت وامثالک ستثیروننی وتقتلوننی، وفعلا ثار وقتل."