چکیده:
رجعت یکی از اعتقادات مسلم مذهب شیعه میباشد که برای اثبات آن لازم به آوردن ادلهای میباشد که
ابتدا ادله عقلی و سپس ادله نقلی را ذکر می کنیم ادله عقلی بر پایه فلسفه و عقل استوار است و ادله نقلی از
آیات قرآن و روایاتی که به حد تواتر رسیده و علما به آن استناد نمودهاند استفاده می شود که بهطور مفصل
در متن مقاله به ان اشاره می شود
خلاصه ماشینی:
مقدمه اعتقاد به رجعت يکي از مسلمات مذهب شيعه به مميزات آن از ديگر فرق اسلامي است که از زمان پيامبر اکرم ص مورد توجه و اهميت بوده و ما مسئله رجعت يک مسئله عقيدتي و ازجمله حوادث شگفت انگيز زمان ظهور است و رجعت در لغت به معناي يک بار بازگشت است و در اصطلاح علم کلام گروهي از مردگان مقارن با قيام جهاني حضرت وليعصر عجل الله تعاليفرجه الشريف و پيش از برپايي روز رستاخيز بر دنيا بازميگردند امام صادق عليه السلام ميفرمايد هر کس رجعت را قبول نکند از ما نيست البته برخي اين را از ضروريات دانسته اما انکار آن باعث خروج از دين نميشود اعتقاد به رجعت در قرن نخست در ميان شيعه معروف بود و در کتاب هايي هم از آن نامبرده شده حال بااين همه بررسي و قير به اين سوال ميرسيم که ادله اثبات رجعت پس از ظهور مه دي عج تعالي فرج الشريف چيست و کليات آن از چه قرار است با توجه به بررسيهاي انجام شده به نظر ميرسد ادله اثبات رجعت به دو دسته نقلي و عقلي تقسيم ميشود از لحاظ نقل روايات و منابع فراواني به رجعت اشاره کرده است که به چند مورد اشاره ميکنيم امام صادق ميفرمايد به خدا سوگند هر پيغمبري را که خدا مبعوث گردانيد از آدم و هر کس پس از اوست جمعي ايشان را برميگرداند تا در پيش روي اميرالمؤمنين خدمت کنند و او را ياري نمايند از لحاظ عقلي هم ميتوان به گزينه هايي اشاره کرد ١ رجعت مقدمه ساز قيامت است ٢ ضرورت رجعت به اقتضاي اصل حکمت الهي و فلسفه خلقت ٣ کسب کمال حقيقي هر کدام از اين گزينه ها توضيح کاملي دارد لکن مجال بحث در اين جا نيست ان شاءالله در بدنه مقاله توضيح کامل داده خواهد شد در احاديث متعدد و فراواني وجود دارد که ميفرمايند امام حسن قبل از همه رجعت خواهد کرد حال ميخواهيم به اين مسئله بپردازيم اگر اين مسئله نبود مسئله ولايت معصومين نيز نبود اگر ولايت معصومين بر بندگان مخلص خدا اظهار و آشکار است با رجعت بر عموم مردم تجلي ميکند نکته ديگر مغفول ماندن از عظمت و قدرت الهي است که اگر به اين موضوع نپردازيم اذان هم غافل خواهيم ماند زيرا امام صادق ميفرمايد روز خداوند سه روز است که يکي را رجعت ميدانند نکته آخر اين که اگر اين موضوع اتفاق نيفتد پس چگونه پس چگونه ميتوان امامان و کساني که قبل از اين تاريخ به طور نا عادلانه شهيد يا کشته شده اند به پاداش دنيوي رساند و مخصوصا بغض و کينه اي که شيعيان و ياران مخلص خداوند از روز ها ي همچون عاشورا و شوراي سقيفه و...