چکیده:
المذهب الأنجليكاني هو أحد الفرق البارزة في المسيحية، وقد تأسس بقيادته ومرجعيته في الكنيسة الأسقفية في إنجلترا. إنه فرع مستقل ومنفصل عن الكنيسة الكاثوليكية والبروتستانتية والأرثوذكسية؛ ورغم أنه نشأ من داخل البروتستانتية، إلا أنه يختلف عنها في الاعتقادات والشعائر. الزواج والمناصب الكهنوتية تعد من الأمور اللافتة في هذا المذهب، وقد شهدت قوانين الزواج في هذه الكنيسة عبر القرون تغييرات وابتكارات كثيرة وهامة. في القرون الأولى للمسيحية، كانت أوروبا في العصور الوسطى تطبق القوانين على أساس الأحكام الشرعية السائدة. مجلس لاتران الرابع (1215) حظر الزواج السري، وكان يجب الإعلان عن الزواج بشكل علني من قبل الكهنة في الكنيسة. ومن جانبها، أدخلت الكنيسة الأنجليكانية تغييرات بناءً على السوابق الاعتقادية والشرعية الموجودة في الكنائس عبر القرون الماضية. وقد تم تطبيق المناصب الكنسية بشكل تمييزي، حيث نادراً ما كانت النساء يحظين بمكانتهن الحقيقية وتُهمل تماماً مهاراتهن. تستعرض هذه المقالة القوانين التي وضعتها الكنيسة الأنجليكانية على مدى القرون بخصوص زواج الكهنة والتحديات المستقبلية، وكذلك مناصب الكهنوت للنساء وحقوقهن الطبيعية.
خلاصه ماشینی:
في حين أنه صحيح أنه قبل القرن الثاني عشر، كان لدى العديد من النساء أزواج محترمون من رجال الدين المحليين، إلا أنه بعد قانون روما عام ١١٣٩، كانت المرأة التي تعيش مع قس تعتبر مجرد عشيقة.
بشكل عام، في الكنيسة الكاثوليكية، يعتبر التبتل إلزاميًا لجميع رجال الدين، على الرغم من وجود استثناءات لتعيين رجال الدين الانتقاليين والقساوسة بشكل خاص لرجال الدين المتزوجين من الكنائس أو المجتمعات الكاثوليكية الأخرى، ولكن تعيين الرجال المتزوجين كرؤساء أساقفة مستبعد.
ومع ذلك، يمكن العثور مؤخرًا على حالات استثنائية في بعض الكنائس الأرثوذكسية حيث يحق لرجال الدين المسؤولين الزواج بعد الرسامة.
بشكل خاص، كانت هؤلاء النساء يشغلن في الغالب منصب مساعد قسيس المنطقة (فترة تدريب بعد منصب القسيس حيث يعمل قسيس تحت إشراف قسيس أعلى رتبة)، وقسيسات مساعدة (شخص يساعد قسيسًا آخر ولكن ليس كجزء من فترة التدريب)، وقسيسات المنطقة (اللواتي يتحملن مسؤولية منطقة كنسية، ويُطلق عليهن أيضًا متصديات المنطقة)، وراعيات (اللواتي يعملن كقسيسات خارج كنيسة إنجلترا في بيئات تنظيمية أخرى مثل المستشفيات والسجون والجامعات)، ورئيسات الكنائس (اللواتي يتحملن مسؤولية الصحة الدينية للقساوسة الآخرين في منطقة جغرافية تسمى الإقليم)، وأولئك اللاتي يشغلن مناصب أعلى، بمعنى أنهن يعينن شخصًا للعمل على مستوى المقاطعة الأسقفية بالقرب من الأسقف الإقليمي أو القساوسة ذوي الرتب الأعلى في كاتدرائية الكنيسة.
مجموعات صغيرة معارضة بعد الموافقة على قانون تعيين النساء في منصب القسيسة في عام 1992، اندلعت صراعات واضحة بين المعارضين والمؤيدين لهذا القانون.
FURLONG Monica, 1991, A Dangerous Delight: Women and Power in the Church, London, SPCK.
(
, 
, 
)
