جر بالمجاورة (بالجوار) مقاله

خلاصه ماشینی:

وقد ذكرت العديد من الكتب النحوية القاعدة النحوية (جر بالمجاورة/بالجوار) مثل النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغوية المتجددة وكذلك في كتاب الهمع الهوامع وخزانة الأدب البغدادي ومجمع البيان لعلوم القرآن ومغني اللبيب، ولكن لم يتم التطرق إلى آية الوضوء. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع بالابتداء جحرُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، مضاف ضبٍّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة خربٍ: نعت مجرور لـ (جحرٌ)/مجرور بناءً على المجاورة مع (ضبٍّ) ويرجع رأي النحويين القائلين بهذه القاعدة إلى سيبويه، وينقلون عن أستاذه الخليل: «أن هذا القسم من عمل الجر هو ما أجراه العرب على المجاورات، وأنه لا يجري إلا في بعض الصفات، وهو أن يكون النعت الذي يجرّه موافقًا للاسم المجاور له من حيث: التذكير والتأنيث والعدد. » يدل كلام سيبويه على أن هذا القسم هو باب منفصل من أبواب إعراب الجر في النحو، إلا أن قوله يوحي بأن هذه القاعدة تنطبق فقط على الصفات جمال الدين ابن هشام الأنصاري ويكون ذلك بشرط أن يتطابق النعت مع الموصوف من حيث التذكير والتأنيث والعدد، وإذا فقد أحد هذه الشروط فلا تنطبق هذه القاعدة (الجر بالمجاورة). يستند هؤلاء في قولهم إلى قول العرب: يقولون: «حُجر ضبٍّ خربٍ» وقد قيل إن كلمة «خرب» صفة لـ «حُجر»، وليست صفة لـ «ضبٍّ»، وأن إعراب الجر فيها بسبب مجاورتها لكلمة «ضبٍّ».