چکیده:
من بين العلوم الحديثية، يتمتع "علم فقه الحديث" بمكانة رفيعة. وعلى هذا الأساس، سعى علماء الحديث من خلال تطبيق قواعد فهم الحديث إلى أن يتم فهم الحديث بشكل منهجي. من ناحية أخرى، تعرض فهم الحديث دائمًا لأضرار. "التعميم" أو تطبيق تعاليم الحديث حول فرد أو مجموعة أو وقت ومكان معينين على أفراد أو مجموعات أو أوقات وأماكن أخرى هو أحد الأضرار التي تهدد أحيانًا فهم المعنى الأصلي للمتحدث. يهدف هذا المقال إلى تحديد طرق تمييز العبارات الحديثية "غير القابلة للتعميم" من العبارات الحديثية "القابلة للتعميم" وفحص أسباب ظهور "التعميم". بالنظر إلى ظروف الإصدار، وتصريح المعصوم، وعدم التأثير السلوكي في وقت آخر، وعدم وجود مصداق في الظروف الحالية، وأن المتكلم هو النبي والإمام، والانتباه إلى سياق الحديث، يمكن التمييز بين العبارات الحديثية القابلة للتعميم وغير القابلة للتعميم.
خلاصه ماشینی:
فعلى سبيل المثال، أوضحوا حصرية إقامة الحدود الشرعية وصلاة الجمعة للإمام المعصوم [٤٨، ج١، ص٢٧٢، ج٢، ص٢٩٨؛ ٢٢، ج١، ص١٧؛ ٢٦٢، ج٤، ص٢٧٣؛ ٢١، ص١١٩، ١٤٧؛ ٥٣، ج١، ص١٠٣؛ ٤١، ج٥، صص ٤١١-٤١٢]؛ حصرية حرمة الغناء بالغناء السائد في العصر الأموي والعباسي الذي كان مصحوبًا باللهو واللعب والاختلاط بمحارم [٧٥، ج١٧، ص٢١٨]؛ كون منع الزوجة من الذهاب إلى الحمام في ظروف خاصة أمرًا خاصًا [٨٦، ج٢٢، ص٤٠٤]؛ مشروعية الجهاد الابتدائي بحضور وإذن الإمام المعصوم [٧٧، ج١، ص٤٠٢؛ ٣٩٥]؛ الشروط الخاصة وتماثل ثواب زيارة قبر عبد العظيم الحسني بزيارة قبر الإمام الحسين [١٣، ص٣٣٨؛ نفس المصدر]، شروط خاصة ونهي عن بيع المصحف [٨٠، ج٥، ص١٢١]؛ شروط خاصة ونهي عن التعامل مع الأكراد [نفس المصدر، ج٥، ص١٨٥؛ ٧١، صص ١٢٦- ١٢٧]؛ شروط خاصة واختلاف في ثواب زيارة الإمام الحسين (ع) [١٣، صص ١٦٧-١٧٢؛ نفس المصدر، حاشية، ص١٦٨]؛ شروط خاصة في حصر الزكاة في تسعة موارد [٣٣، ص٨٧؛ ١٠١، ج٢، ص٦٤٥]؛ شروط خاصة وأمثلة لدفع الدية [٧٤، ص١٧٠]؛ شروط خاصة ونهي عن كتابة الحديث من قبل النبي (ص) [٥٤، ص٢٠]؛ شروط خاصة واعتبار الماء والمرعى والنار ملكًا للنبي (ص) [٧١، صص ٢٥٤-٢٥٥]؛ شروط خاصة وقول بعض الأذكار والأوراد [١٠٤، ج١، ص٢٤٩؛ ٣٦، ص٤٠٤؛ ٣٧، ج١، صص ٤٦١ ،٥٤٢]؛ شروط خاصة وذم ونهي عن بعض المدن [١٠٠، ج٩، صص ٢٣٥-٢٣٤]؛ شروط خاصة ونهي عن التعامل بين طلوع الفجر وطلوع الشمس [٦٠، ج٤،ص٢٦٦]؛ التقية والتوصية بالصلاة خلف أهل السنة [٣٤، ج٥، ص٣٨١] وشروط خاصة وترجيح الحج على الجهاد [٤٢، ج٢، ص٤١١]؛ أقروا صراحة بعدم قابلية تعميم بعض الروايات الحديثية.