نهاية الإدراك لشيرازي: مقدمة وخاتمة مقاله

خلاصه ماشینی:

ca (تم الاستلام: يوليو 2012، تم القبول: فبراير 2013) ملخص كتب قطب الدين الشيرازي (634هـ/1236م-710هـ/1311م) أربعة أعمال رئيسية في علم الفلك: نهاية الإدراك في دراية الأفلاك (“أقصى بلوغ في فهم الأجرام السماوية”)، باللغة العربية، طبعته الأولى اكتملت في منتصف شعبان 680/نوفمبر 1281؛ والاختيارات المظفرية (“اختيارات لمظفر الدين أرسلان” [حاكم صغير في قسطمونة (كاستامونو الحديثة، تركيا)]، بالفارسية، اكتملت في وقت ما بين 680/1281 و684/1285)؛ والتحفة الشاهية (“الهبة الملكية” المهداة إلى الوزير أمير شاه ابن تاج الدين معتز ابن طاهر في سيواس، باللغة العربية، طبعته الأولى اكتملت في الجزء الأخير من جمادى الأولى 684/يوليو أو أغسطس 1285)؛ وفعلت فلا تلوم (“لقد فعلت فلا تلمني”)، وهو شرح فائق على التذكرة في علم الهيئة لناصیر الدین الطوسي، باللغة العربية، اكتمل في وقت ما بعد التحفة، والتي يدعي شيرازي في فعلت أنها قد سُرقت من قبل شخص ما اسمه الحماذي، ومن هنا الحاجة إلى هذا العمل اللاذع إلى حد ما). لقد ناقشت سابقًا الآثار المترتبة على هذا الانعكاس لوجهة النظر الأرسطية للطريقة التي يحاول بها قطب الدين إثبات ثبات الأرض؛ باختصار، كان نصير الدين يرى أن علم الفلك يعتمد على الفلسفة الطبيعية لإثبات أن الأرض في حالة سكون، بينما رأى شيرازي أنه يمكن إثبات ذلك من خلال الوسائل الرياضية والتجريبية، وبالتالي إلغاء ضرورة إخضاع علم الفلك للفلسفة الطبيعية (راجب، “طوسي وكوبرنيكوس”). ولكن انظر نيازي، ص 120، الذي يتبنى وجهة نظر مختلفة: “ومع ذلك، من خلال استحضار سلطة أرسطو مباشرة قبل ادعاءاته الواثقة فيما يتعلق بعمله المبتكر في علم الفلك، يبدو أن شيرازي يستمع إلى سلطة أكبر على النظرية الفيزيائية، أي أرسطو، الذي اشتق منه مبادئ هيئة والفلسفة الطبيعية في النهاية.