چکیده:
يروي أحد أهم الخطابات في عصرنا الحاضر في مجال اللغويات الذي دخل أيضًا في عالم الفلسفة واللاهوت. منذ عدة عقود، تسعى تقليد اللهوت المسيحي لإظهار أهمية السرد في إعادة قراءة تفسيرها للكتاب المقدس. تستند إعادة القراءة هذه إلى عالمية الرواية في جميع أبعاد الحياة. ومن بين التأثيرات هذه، تدفع إعادة القراءة هذه إلى خلق تجربة عيش مشتركة للمؤمنين حتى يتمكنوا من فهم التعاليم مع يسوع المسيح بشكل غير تجريدي. في هذه المقالة، نحاول إظهار أن سياق الرواية كان مترتبًا على حكماء المسلمين مثل سهروردي. بسؤروردي، في رسائله مثل "العقل الأحمر"، يسعى إلى ربط التقاليد الإيرانية بالمكونات الإسلامية من خلال التأكيد على وجود الذات. من خلال موافقته مع عالمية الخطاب السردي في أعماله النثرية، يحضر القارئ لتجربة عيش مشتركة يمكنه من خلالها الانتقال من فهم نظري للتعاليم الإسلامية إلى فهم الحدث المترتب على الذات.
خلاصه ماشینی:
تحليل الخطاب السردي في رسالة عقل سرخ لسهروردي؛ أرضية لتكوين علم اللاهوت السردي في التراث الإسلامي 1 سيد أمير رضا مزاري (تاريخ استلام المقال: ٩٨/٥/٣١- تاريخ قبول المقال:٩٩/١/٢٧) ملخص السرد هو أحد أهم الخطابات في العصر الحديث في مجال علم اللغة، والذي دخل أيضًا إلى عالم الفلسفة واللاهوت.
تعلم هانس فراي ٣، أحد رواد علم اللاهوت السردي، من كارل بارث أن الإيمان المسيحي لا يقوم على الحكمة العالمية والوعي الذاتي للإنسان، بل بقاء هذا الإيمان من خلال السرد.
يهدف هذا المقال إلى إظهار أن عالمية السرد لدى السهروردي لم تكن مجرد صدفة، بل إذا نظرنا إلى مسيرة حياة السهروردي من منظور سردي، فسوف ندرك أنه يمكن اعتبار السهروردي أحد رواد ١ علم اللاهوت السردي في التقليد الإسلامي.
لا يسعى هذا المقال إلى البحث عن الاختلافات والتشابهات بين علم اللاهوت السردي لدى ليندبك والسرد لدى السهروردي، بل يسعى هذا المقال إلى إظهار أنه يمكن تعميم نظرة السهروردي إلى السرد في عالم اليوم وإنشاء علم لاهوت سردي خاص بعالم الفكر الإسلامي.
في هذا الجزء، لا نسعى لوصف آراء السهروردي التي تمت معالجتها بشكل كافٍ من وجهات نظر مختلفة، بل نسعى لتقديم أمثلة من تفكيره للوصول إلى هذه النتيجة المهمة في النظام الفكري للسهروردي: أن السرد والخطاب السردي هما السبيل الوحيد لمواجهة الإنسان لنفسه.
لأنه في هذا في هذه الدرجة، يجد الإنسان نفسه في صلب القصة، وكأنه الشيء الوحيد الذي يمكن التعبير عنه من خلال السرد [٦، ص ٣٢٠-٣١٨].
لذلك، فإن حدث الخلاص يتشكل تمامًا بمعنى التغلب على الخوف من الموت من خلال سرد السهروردي، وفي هذا السرد، يكون السهروردي هو الراوي والمروي والرواية.