تمثيل موضوع وتقنيات أدبية في أعمال بهرام بيضائي مقاله

خلاصه ماشینی:

يقدم في إبداعاته الأدبية تقنيات أدبية متنوعة، وفي هذا البحث، يتم عرض هذه التقنيات في سرد القصص من خلال فحص وتحليل وتصنيف موضوعات قصص بيضائي. المقالات التي يمكن ذكرها هي: «إعادة قراءة دور المرأة في الحلقات الثلاث من مسرحية ألف ليلة وليلة لبهرام بيضائي» لكاوس حسن لي وشيهين حقيقي (١٣٨٩)، «دور الأسطورة والجنس (دور المرأة) في سينما بهرام بيضائي» لأكبر شاميان ساروكلايي ومريم أفشار (١٣٩٢)، تحليل اجتماعي لهوية المرأة في سينما بيضائي ومهرجوي» لغلام رضا آذري وعلي تاكي (١٣٩٠)، «دراسة العناصر المتماسكة في النص المسرحي لثلاث برخوانیات كتبها بهرام بيضائي» لبهروز محمودي بختیاري ووحد أبرود (١٣٩١) وثلاثة مقالات بعنوان «صراع نساء العيار ضد أسطورة المغول في الروايات القصصية لبهرام بيضائي»، «تصوير الإلهات في الروايات القصصية لبهرام بيضائي» و«أنواع إعادة الكتابة وإعادة إنشاء بهرام بيضائي للقصص القديمة» لرقیه وهابي دریاکناري ومريم حسيني على التوالي في السنوات (١٣٩٤)، (١٣٩٥) و (١٣٩٦) نُشرت. اقتبس بيضائي القصة من الشاهنامة وبإضافة المزيد من الحوار بين الشخصيات وكذلك إقامة علاقات سببية تؤدي إلى جعل حبكة القصة أكثر منطقية، أعاد كتابة هذه المسرحية (ر. إنه ينتبه إلى العديد من القضايا مثل قضايا المرأة والأطفال ١ وفئات الشعب وعامة الناس ويخلق أعمالًا في هذه المجالات؛ بالطبع، ليس لدى بيضائي طريقة واحدة لطرح الموضوعات التي يريدها. أعمال ذات موضوع اجتماعي ومقتبسة من الأدب الشعبي يستخدم بيضائي مجموعة متنوعة من التقنيات للتعبير عن القضايا الاجتماعية؛ إحدى هذه التقنيات التي يستفيد منها في القصص الاجتماعية هي استخدام قدرات الأدب الشعبي (الفولكلور). يستفيد بيضائي أيضًا من هذه القصص والأساطير ويحولها إلى مسرحيات ببراعة، ولكن وفقًا لأسلوبه المميز، فإن هذا التحويل ليس إعادة كتابة بسيطة، بل هو تغيير في المحتوى والهيكل لتحقيق أهداف المؤلف.