چکیده:
السلطان كلمة انتشرت بشكل كبير في الأدب السياسي للعالم الإسلامي منذ القرن الرابع الهجري، وتشير غالبًا إلى الحاكم أو السلطنة أحيانًا. مع ذلك، فقد خضع مصطلح السلطان للكثير من التحولات المفهومية والمصداقية حتى القرن الرابع، واكتسب دلالات علمية وصوفية بعد سقوط الخلافة وضعف الدول الإسلامية المستقلة وشبه المستقلة في الشرق. في هذا البحث، باستخدام طريقة تحليلية-وصفية، يتم فحص عملية التحولات المفهومية والمصداقية للسلطان في مفاهيم مثل الدلالات القرآنية والحديثية والسياسية والعلمية وحتى الصوفية. يوضح فحص الأمثلة التاريخية المختلفة في هذا البحث أن الدلالة الأساسية للسلطان هي سياسية، والتي تتكرر بطريقة ما في الدلالات الأخرى لهذا المصطلح.
خلاصه ماشینی:
وأحيانًا أيضًا، على سبيل المثال في بعض البرديات المصرية من القرن الأول الهجري، استُخدمت كلمة السلطان بمعنى أمير قوي (زبيدي، نفس المكان؛ باشا، ٣٢٣؛ ٢٠٢ ,Arnold).
كما أطلق السلاجقة الروم على أنفسهم اسم السلطان (ابن بي بي، ٣، ٤، ٦، ٧، ٩، ١٠، ١١، ١٢، ١٣، ١٤؛ انظر أيضًا: شواهد وآثارهم في باشا، ٣٢٧)؛ ويظهر هذا اللقب على عملات قليج أرسلان الثاني (حكم: ٥٥١-٥٨٨ هـ) وغيره من ملوك السلاجقة الروم (ترابي طباطبائي، ٤٦/٢-٥٢ و ٥٨).
خلال القرون السابع إلى التاسع الهجري، استخدم سلاطين المماليك في مصر لقب السلطان بمعنى «نائب الله في أرضه»، وفي نقوشهم، غالبًا ما استخدموا عبارة «سلطان الإسلام والمسلمين»، وجعلوا استخدام لقب السلطان في بداية اسم الحاكم عرفًا ديوانيًا، على الرغم من أنه حتى قبل قدوم بقايا العباسيين إلى مصر، كان حكام المماليك حتى عهد سيف الدين قطز (حكم: ٦٥٧-٦٥٨ هـ) يُطلق عليهم اسم أمير (السيوطي، ٣٣/٢، ٤٧-٤٨؛ باشا، ٣٢٨، ٣٢٩؛ ٢/٦٧, Goldziher؛ ٩٥, ٩١, ٩٠, Arnold).
على الرغم من أن بعض الأمراء الأوائل للعثمانيين كانوا يسمون أنفسهم أمراء بشكل عام، إلا أنهم استخدموا لاحقًا لقب السلطان وأنواعًا مختلفة من الصفات المصاحبة له (پره، ١٣، ٤١، ٤٢، ٧٤؛ ٤٣-٤١, Lane Poole)، ومع ذلك، في إمبراطورية عثمانية، كانت ألقاب خنكار١ (اختصار للكلمة الفارسية خداوندگار) والملك شائعة أيضًا (بارتولد، ٦٢؛ ٢٠٣, Arnold).
ولكن في أواخر الحكم العثماني الضعيف، وعلى سبيل المثال في عهد عبد الحميد الثاني (حكم: ١٢٩٣-١٣٢٦ هـ)، كان القادة ذوو الرتب المنخفضة نسبيًا، مثل أولئك الموجودين في حضرموت، يُطلق عليهم اسم السلطان في نطاق سلطتهم، على الرغم من أنه عندما أراد هؤلاء الأشخاص الذهاب إلى إسطنبول، لم يكن لديهم إذن لاستخدام لقب السلطان (Encyclopedia of Islam، نفس المصدر).
(
, 
, 
)
