چکیده:
تُظهر الدراسات التاريخية الاجتماعية للأسرة في العصر الحديث أن أحد أهم جوانب التحول في الأسرة يرتبط بمصطلح النوع الاجتماعي. بناءً على هذه الدراسات ودراسات تاريخ المفاهيم في مجال الجنس خلال الستة عقود الماضية، يمكن تحديد مرحلتين بمجموعتين دلاليتين مختلفتين لهذا المصطلح. في المرحلة الأولى، على الرغم من أن الأسرة التقليدية واجهت تحديات جدية، إلا أن جوهرها لم يتعرض لهجوم خطير باعتباره علاقة مغايرة الجنس. تضمنت المجموعة الدلالية الأولى للنوع الاجتماعي نفي الاختلافات الطبيعية، وبناء الجنس، وعدم جدوى العلاقة بين الدور والجنس، مما أضعف مؤسسة الأسرة خلال الثمانينيات والتسعينيات من خلال تغيير الأدوار الجنسانية، وتغيير هيكل السلطة داخل الأسرة، وتعزيز التصور القانوني لها. في الجزء الثاني، تم تشويه مفهوم الحد الأدنى للجنس البيولوجي، مما تحدى الأسرة الطبيعية مع التركيز على التوجه الجنسي المغاير. يوضح هذا التحليل أن النوع الاجتماعي ليس مجرد كلمة بل هو نظرية تحمل مبادئ ونظامًا دلاليًا خاصًا بها، وكل ذلك له تأثيرات سلبية على تحولات الأسرة على نطاق عالمي. يهدف هذا المقال إلى إظهار تطور النوع الاجتماعي من مجرد كلمة إلى نظرية من خلال بيان تأثيراته الأساسية في تدمير أساس الأسرة. تشمل هذه التأثيرات تحولات الأمر الجنسي كظاهرة وواقع جديد، وعواقب العلاقات الجنسية المتعددة على النساء، والإجهاض، والتحول في الأدبيات المتعلقة بالميل إلى المثلية الجنسية، وإنشاء وتكثيف المقاومة الذكية للتيارات المؤيدة للأسرة والدينية في العالم. يهدف هذا البحث إلى تبيين النظرية الكامنة وراء النوع الاجتماعي بالإشارة إلى مستوى تأثيراته وتبيين تأثيرات هذه النظرية على الأسرة على نطاق عالمي، وقد تم ذلك باستخدام طريقة المكتبة.
خلاصه ماشینی:
تشمل هذه الآثار تحولات الأمر الجنسي باعتباره ظاهرة وحدثًا جديدًا، وعواقب العلاقات الجنسية المتعددة على النساء، والإجهاض، والتحول في أدبيات الميل إلى المثلية الجنسية، وخلق وتصعيد المواجهة الذكية للتيارات الموجهة نحو الأسرة والدينية في العالم.
على الرغم من أن وجود بعض الاضطرابات الجنسية عند الولادة جعل هذا الرأي القائل بأن هناك جنسين وفئتين فقط للبشر مشكوكًا فيه بالنسبة للبعض (Fausto-Sterling, 2000: 44-77)، إلا أن نظرية النوع الاجتماعي تتجاوز بكثير الاضطراب الوراثي وتسعى إلى إحداث حالة من الفوضى في الرجولة والأنوثة وتسخر من مكانة الطبيعة في بناء الذكورة والأنوثة.
يهدف هذا المقال إلى دراسة آثارها بشكل مفصل خلال هذه العقود الستة، والتي تشمل التغيرات في الأمر الجنسي باعتباره ظاهرة وظهورًا جديدًا، وتداعيات العلاقات الجنسية المتعددة على المرأة، والإجهاض، والتطور في أدبيات الميل الجنسي المثلي، وإنشاء وتعزيز المواجهة الذكية للحركات الموالية للأسرة، والواعية بالجنس، والدينية في العالم.
كان التغيير في المواقف بين الشابات أكثر لافتًا للنظر، حيث وافقت 12٪ فقط منهن على العلاقات الجنسية قبل الزواج في الخمسينيات، وارتفعت هذه النسبة مؤخرًا إلى 80٪ (نفس المصدر).
هذا هو نفس البرنامج الذي يجسد الزواج ويقلل من كل قدسيته وأهدافه المتعددة الأوجه إلى مسألة جنسية؛ ولكن حتى هذه المرحلة لم تتجاوز نظرية الجندر الجنس الطبيعي بعد.
تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من جميع النقاط المذكورة أعلاه، فإن جانب الإنسانية هو بناء أنظمة ثقافية ضخمة (بامستير، 1395، 123) ويشكل البشر باستمرار الثقافات وفي داخل هذه الثقافات العلاقات الإنسانية، وخاصة العلاقات بين الرجال والنساء، تظل ثابتة بشكل غريب.
(
, 
, 
)
