چکیده:
أظهر فتحعلي شاه القاجاري، بعد وصوله إلى السلطة، اهتمامًا كبيرًا بالبروتوكولات البلاطية الفخمة والمطولة، واستفاد من التقاليد الإيرانية، مضيفًا باستمرار إلى آداب وتقاليد الاستقبال. كان يميل إلى تشكيل بلاط مهيب مثل السلاطين والشاهنشاهين الإيرانيين الأقوياء والمشهورين، وإظهار عظمة وسلطة حكمه للآخرين. يجيب مؤلفو هذه المقالة، بالاعتماد على البيانات التاريخية وباستخدام نهج وصفي تحليلي، على السؤال: ما هي الآداب والبروتوكولات التي كان يجب مراعاتها لحضور بلاط فتحعلي شاه القاجاري، وما هو الهدف من تنفيذها؟ تُظهر النتائج أن هذا الملك وسّع البروتوكولات البلاطية وطقوس الاستقبال الملكي، وخاصة مراسم الاستقبال العام التي لها تاريخ طويل في التقليد الحكومي الإيراني وكانت تعتبر ضرورية لمكانة الملك، واستخدمها لإظهار عظمة ومكانة منصبه وتوسيع شرعية حكمه.
خلاصه ماشینی:
ولكن نظرًا لأن نطاق بحثهم كان يشمل كامل فترة القاجار، فقد اقتصروا على إشارة موجزة إلى مراسم استقبال بعض الدبلوماسيين الأجانب في بلاط فتحعلي شاه القاجاري.
كان مؤرخو هذه الفترة روادًا في هذا السرد الواسع؛ قدموا ألقابًا مثل «ظل الله في الأرض»، و«رعيت پناه» (حامي الرعية)، و«مالکالرقاب» (مالك الرقاب)، و«قبله عالم» (قبلة العالم) (آصف، ١٣٤٨: ٤٢٣)، وبالإضافة إلى ذلك، من خلال طرح عناوين قديمة والارتباط بالنظام القديم للإمبراطورية، اتخذوا خطوات لتعزيز هيبة الملكية وإضفاء الشرعية على حكم فتحعلي شاه.
كانت مراسم السلام التي سعى فيها الملك إلى إظهار نفسه على رأس ممثلي الطبقات الاجتماعية العليا، بل وأكثر من ذلك، تُقام بتنظيم وترتيب صارمين، مع تطبيق انضباط صارم للامتثال لبروتوكولاتها، نظرًا لاهتمام فتحعلي شاه الغريب بالتباهي وإظهار عظمة قوته، خاصة أمام السفراء الأجانب (دروويل، ١٣٦٥: ١٧٠).
طوال فترة حكم فتحعلي شاه، إذا كان موسم وطقس طهران مناسبين وكان الملك موجودًا في طهران، فغالبًا ما كانت مراسم التحية العامة والأعياد والاحتفالات تقام في إيوان تخت مرمر بإجراءات وأعراف مفصلة (تانکواني، ١٣٨٣: ٢٥٠).
خلال فترة حكم فتحعلي شاه، إذا كان فصل و طقس طهران مناسبين وكان الملك موجودًا في طهران، فغالبًا ما كانت مراسم التحية العامة والأعياد والاحتفالات تقام في إيوان تخت مرمر بإجراءات وأعراف مفصلة (تانکواني، ١٣٨٣: ٢٥٠).
كان تنظيم هذا الاحتفال صارمًا للغاية من عهد آقامحمدخان حتى وفاة والدة فتحعلي شاه، لأن كانت الإشراف على الحريم من مسؤوليتها، ولكن بعد وفاتها، تفرق زوجات الملك المحترمات والكبيرات وذهبن إلى أبنائهن.
كان يقف عندما يصل إلى النقطة التي لم يكن مسموحًا له بالاقتراب من الملك بعدها (كانت هذه النقطة تختلف حسب مكانة وأهمية الأشخاص وتم تحديدها على أرض القاعة)، (جونز، ١٣٨٦: ٢٥٣؛ موريه، ١٣٨٥: ٣١٤/١).
(
, 
, 
)
