چکیده:
يتناول هذا البحث دراسة تحليلية نقدية للشبهات المتعلقة بتناقض آيات القرآن الكريم فيما يتعلق بالملائكة الإلهية في كتاب "نقد القرآن". من أهم مكونات القرآن الكريم وجود الانسجام والتوافق وعدم الاختلاف والتناقض والتضاد في آياته. يعتمد هذا البحث على البيانات المكتبية وباستخدام المنهج الوصفي التحليلي لدراسة هذا الموضوع. تشير نتائج البحث إلى أن آيات القرآن الكريم حول الملائكة الإلهية متوافقة تمامًا مع بعضها البعض، وأن التناقضات التي ادعاها الدكتور سها، بما في ذلك تقديم الشيطان في بعض الآيات ضمن مجموعة الملائكة وكونه من الجن في آيات أخرى، ودخول عدة ملائكة إلى السيدة مريم عليها السلام في قضية حملها أو دخول ملاك واحد إليها، وأخذ أرواح الناس في بعض الآيات بواسطة ملاك معين أو بواسطة مجموعة من الملائكة الإلهية، وعدم عصيان الملائكة المطلق وطاعتهم لله في بعض الآيات وعصيان الشيطان لأمر الله كأحد الملائكة الإلهية، والتضاد في حرمة السجود لغير الله في بعض الآيات والأمر بالسجود للسيد آدم عليه السلام في آيات أخرى، كلها مردودة.
خلاصه ماشینی:
تشير نتائج البحث إلى أن آيات القرآن الكريم المتعلقة بالملائكة متوافقة ومتسقة تمامًا مع بعضها البعض، وأن التناقضات التي يدعيها الدكتور سها، بما في ذلك: تقديم الشيطان في بعض الآيات ضمن مجموعة الملائكة وكونه من الجن في آيات أخرى، دخول عدة ملائكة على السيدة مريم (في قضية حملها أو دخول ملاك واحد عليها)، أخذ أرواح الناس في بعض الآيات بواسطة ملاك معين أو بواسطة مجموعة من الملائكة الإلهية، عدم عصيان الملائكة المطلق وطاعتهم لله في بعض الآيات وعصيان الشيطان لأمر الله كأحد الملائكة، التناقض بشأن حرمة السجود لغير الله في بعض الآيات والأمر بالسجود للنبي آدم (في آيات أخرى)، كلها مردودة.
بيان المسألة القرآن الكريم، باعتباره أكمل كتاب سماوي نزل من الله تعالى لهداية البشر، لم يقصر في هذا الطريق في شيء، وفي بعض الأحيان تناول أحوال عالم الغيب لتمكين الإنسان من فهمها بشكل أفضل، ومن بين هذه الأمور يمكن ذكر خلق المجردات والملائكة الإلهية.
وقد أشير إلى هذا الأمر أيضًا في القرآن الكريم: «وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ» (الكهف: 50)؛ «واذكروا حين قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن».
لذلك، على الرغم من أن كل سجود ليس عبادة، إلا أنه من وجهة نظر الإسلام، فإن السجود لغير الله غير جائز، والسجود في قصة خلق الإنسان ويوسف (عليه السلام) كان لله، وفي الوقت نفسه يعتبر تعظيمًا واحترامًا للإنسان ويوسف (عليه السلام).