چکیده:
ملخص الهدف: واجهت أنشطة المجالس الدينية تحديًا كبيرًا بعد انتشار فيروس كورونا. تبحث هذه الدراسة وضع المجالس المذكورة بعد مواجهة المرض، وتحولها إلى الفضاء الافتراضي. الطريقة: تتكون العينة الإحصائية من مجالس دينية نسائية في شمیران. لجمع البيانات، تم استخدام طريقة المسح وأداة المقابلة المنظمة، وللتحليل، تم استخدام طريقة إحصائية. النتائج: بعد مواجهة فيروس كورونا، تم إغلاق 45٪ من المجالس الدينية، واستمر 20٪ منها في النشاط مع الالتزام بالبروتوكولات الصحية، وتحول 35٪ منها إلى استخدام الشبكات الاجتماعية الافتراضية. فيما يتعلق بالمجالس الدينية التي استمرت في نشاطها بعد انتشار فيروس كورونا، يمكن القول أنه في معظم الحالات، انخفض عدد المشاركين في الجلسات ومستوى نشاط هذه المجالس مقارنة بالسابق. بالإضافة إلى ذلك، وفقًا لمسؤولي المجالس التي عقدت جلساتها في الفضاء الافتراضي، في معظم الحالات، لم يختلف مستوى الجودة أو مدى الفعالية أو رضا الأعضاء عن السابق، أو حتى زاد. الاستنتاج: تتمتع المجالس الدينية بوظائف متعددة لا تستطيع الشبكات الاجتماعية الافتراضية تلبيتها جميعًا، وبالتالي فإن ثلث هذه المجالس فقط هو الذي تحول إلى استخدامها. لذلك، من المتوقع أنه بعد أزمة كورونا، ستعقد المجالس الدينية بشكلها التقليدي أو على الأكثر تستخدم إمكانات الفضاء الافتراضي بشكل هجين.
خلاصه ماشینی:
دور شبكات التواصل الاجتماعي الافتراضية في إقامة الجلسات الدينية في فترة انتشار وباء كورونا؛ دراسة حالة: جلسات دينية نسائية في شمیران مجيد رضائيان 1 (المؤلف المسؤول) سمانه سلامي 2 كوثر مهرزاده 3 ملخص الهدف: واجهت أنشطة مجالس الحسينية تحديًا كبيرًا بعد انتشار فيروس كورونا.
وبالنسبة لمجالس الحسينية التي استمرت في نشاطها بعد انتشار فيروس كورونا، يمكن القول إنه في معظم الحالات، انخفض عدد المشاركين في الجلسات ومستوى نشاط هذه المجالس مقارنةً بما كان عليه سابقًا.
لذلك، يمكن اعتبار السؤال الرئيسي للبحث هو ما هو دور انتشار مرض كورونا في كيفية عمل مجالس الحسينية النسائية؟ وفيما يلي السؤال المذكور، يمكن طرح الأسئلة الفرعية التالية: - ما هي الخصائص التي تتمتع بها مجالس الحسينية الدينية المدروسة؟ - في أي وضع توجد مجالس الحسينية الدينية المدروسة وفقًا لمعايير التصنيف؟ - ما هو الوضع الذي واجهته مجالس الحسينية الدينية المدروسة عند مواجهة انتشار مرض كورونا؟ - ما هو وضع مجالس الحسينية الدينية النشطة خلال فترة انتشار فيروس كورونا؟ - ما هو وضع مجالس الحسينية الدينية التي انتقلت إلى الشبكات الاجتماعية الافتراضية؟ - ما الفرق بين أنواع مجالس الحسينية الدينية ووضعها بعد انتشار مرض كورونا؟ تعريف المفاهيم: من أجل توسيع المساحة المفاهيمية، سيتم في هذا الجزء تعريف بعض المفاهيم الرئيسية للبحث.
ومن بين الطرق الأخرى المتاحة للإبلاغ، كان وضع الإعلانات أو اللافتات، والتي كانت شائعة بين 16 مجلسًا (40٪)، وأخيرًا، يجب الإشارة إلى استخدام الشبكات الاجتماعية الافتراضية، حيث استخدم 14 مجلسًا (35٪) هذه الطريقة لإبلاغ أعضائها حتى قبل انتشار مرض كورونا.
(
, 
, 
)
