چکیده:
التفسير الاجتماعي هو أحد التوجهات التفسيرية الناشئة وأحد الأحداث المؤثرة في تأليف التفسير المعاصر. من الواضح أن هذه الظاهرة الجديدة، كباقي الظواهر الفكرية والاجتماعية الأخرى، لم تنشأ فجأة وفي فراغ. هذا البحث يسعى للإجابة على هذا السؤال: في أي سياق تشكل التفسير الاجتماعي؟ الابتكار في هذا البحث هو اتباع النهج التزامني، كأحد الأساليب البحثية الحديثة والفعالة، للعثور على إجابة هذا السؤال. النهج التزامني يراقب ظاهرة تاريخية في فترة معينة من التاريخ ليفضح، من بين أمور أخرى، سياقات تشكُّلها. الفترة التاريخية المتعلقة بهذا البحث هي خلال عدة عقود في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين الميلادي. التركيز على التغيرات في هذه الفترة يظهر أن التفسير الاجتماعي قد تشكل استنادًا إلى أسس مثل عدم كفاءة التفسير التقليدي في الاستجابة لمتطلبات العصر الجديد، الهجوم المتعدد الأوجه على الإسلام والقيم الدينية، تأثر المفكرين المسلمين بحركة الإصلاح الديني في أوروبا، دور القرآن في حركة الإصلاح الديني المعاصر في العالم الإسلامي، والشخصية الاجتماعية للمفسرين المعاصرين ومن ثم ظهر هذا النوع من التفسير في الفترات التالية وحتى الوقت الحاضر.
خلاصه ماشینی:
إن التدقيق في تحولات هذه الفترة يظهر أن التفسير الاجتماعي تشكل في سياقات مثل عدم كفاءة كتابة التفسير التقليدية في الاستجابة للمتطلبات الجديدة، والهجوم متعدد الجوانب على الإسلام والقيم الدينية، وتأثر المفكرين المسلمين الجدد بحركة الإصلاح الديني في أوروبا، ودور القرآن في حركة الإصلاح الديني المعاصرة في العالم الإسلامي، والشخصية الاجتماعية للمفسرين المعاصرين، وبعد ذلك وحتى الوقت الحاضر، يظهر هذا في التفسيرات.
لقد أولى باحثو التفسير اهتمامًا بالتفسير الاجتماعي بأشكال مختلفة وفي شكل مقالات ورسائل جامعية وحتى كتب ومؤتمرات، ولكن يبدو أن الاهتمام المستقل بسياقات نشأة هذا التيار التفسيري المؤثر، حتى من منظور تاريخي ومن خلال عدسة الدراسة التزامنية، لم يتم النظر فيه حتى الآن؛ في حين أنه من المناسب فحص كل تيار فكري مؤثر بعناية، وخاصة في مجال الفكر الديني، وتحديد السياقات التي تشكله بشكل خاص.
هذه الفترة التاريخية هي التي يمكننا فيها تتبع أولى النماذج والإشارات إلى التحول في الكتابة التفسيرية، بما في ذلك ظهور الاتجاهات التفسيرية الجديدة، في العقدين الأخيرين من القرن التاسع عشر الميلادي وفي مقالات سيد جمال الدين الأسدآبادي في مجلة العروة الوثقى، ثم في السنوات الأولى من القرن العشرين الميلادي وفي دروس الشيخ محمد عبده.
(فضل الله، 1419هـ، ج 1، 24-25) ما سبق في هذا القسم كان أدلة لإثبات الادعاء بأن الشخصية الاجتماعية للمفسرين المعاصرين يمكن اعتبارها أيضًا من بين العوامل التي أدت إلى التحول في التفسير وظهور الاتجاه الاجتماعي في تفسيرات القرن الأخير.
(
, 
, 
)
