چکیده:
النمط الأصلي هو أحد المصطلحات الأساسية في علم النفس اليونغي، الذي يتضمن الصور القديمة والأفكار الغريزية الموجودة في اللاوعي الجماعي المشترك لدى البشر، ويعتبر إرثًا مشتركًا للبشرية في اللاوعي الفردي والجماعي لجميع البشر. أحد المظاهر الرئيسية للاوعي البشري وتبعًا لذلك، الأنماط الأصلية، الفن والأدب؛ ومن ثم فإن نظرية النمط الأصلي اليوم لها استخدامات واسعة في النقد النفسي للأعمال الأدبية والمبدعين. الصوفيون، بسبب اتخاذهم لخطوات في طريق السير والسلوك ومرورهم بالمراحل الصوفية للوصول إلى الكمال، يميلون إلى التواصل مع لاوعييهم؛ وبالتالي، يمكن بقراءة مختلفة عن القراءات العادية في النصوص الصوفية، الاستفادة من النقد الأنماطي في دراسة وتحليل شخصية المبدعين الأدبيين. في المقال الحالي، تم نقد ودراسة أنماط الظل، القناع، الأنيموس والأنيموس والذات وكيفية تجسيد كل منها في شخصية نجم الدين الرازي، بالنظر إلى العمل الصوفي مرصاد العباد، بطريقة تحليلية وصفية وبمنهج مكتبي. تشير النتائج إلى أن الرازي، بانتقاله من الوعي إلى اللاوعي، يواجه الجوانب السلبية والإيجابية لنفسه، وبعد تجاوزه للأبعاد السلبية للنفس، والظلال الداخلية، وإزالة القناع، والصعوبات العديدة التي واجهها في طريق معرفة النفس وتزكيتها، يصل في النهاية إلى التوازن والكمال النفسي ووحدة جميع أبعاد الوجود والفردية.
خلاصه ماشینی:
1 1 Archetype تحليل شخصية نجم الدين الرازي في مرصاد العباد بالاعتماد على النموذج الأولي ليونغ / ١٦٧ من بين هؤلاء، يضع نجم الدين الرازي، بناءً على مبادئه المعرفية الخاصة، وصفة لعلاج آلام النفس الداخلية ومعاناة الإنسان الحديثة؛ لذلك، من الضروري أن يسعى الإنسان الحديث، الذي يعاني من العديد من الهموم الروحية والنفسية بسبب الحياة الآلية، إلى تحقيق شخصية كاملة وصحية من خلال اتباع إرشادات وتطبيق طرق الشخصيات الصوفية البناءة، مثل الرازي.
1 يسعى هذا البحث، بالاعتماد على كتاب مرصاد العباد، إلى إظهار تأثير النماذج الأولية ليونغ، مثل الظل، والقناع ٢، والأنيما٣، والذات٤، في شخصية الرازي ومسار كماله وتفرده؛ لذلك، تم السعي، بناءً على نظرية التحليل النفسي ليونغ ونماذجه الأولية، لإظهار كيف تعامل الرازي مع اللاوعي الجمعي الخاص به وكيف حقق قوى نفسه الداخلية للتوازن والتطور والتفرد؛ لذلك، يهدف المؤلفون إلى دراسة شخصية نجم الدين الرازي من منظور علم النفس التحليلي ليونغ بقراءة مختلفة.
ومن الأبحاث القريبة من موضوع البحث الحالي، يمكن الإشارة إلى ما يلي: خادم ومحمودي (١٣٩٧)، في مقالتهما «دراسة الشخصية الأدبية لعرفي شيرازي بناءً على تطبيق النماذج الأولية في ديوانه»، قاما بدراسة النماذج الأولية للظل والقناع والأنيما والحكيم العجوز في شخصية عرفي تحليل شخصية نجم الدين الرازي في مرصاد العباد بالاعتماد على النموذج الأولي ليونغ / ١٦٩ شيرازي تناولوا ذلك وأقروا بأن شخصيته تميل أكثر إلى الأنيما أو الشخصية البطل.
أولاً، تمت دراسة جميع أعمال يونغ في مجال النماذج الأولية وتدوين الملاحظات؛ ثم، من خلال دراسة مرصاد العباد، تم استخراج العبارات التي تشير إلى شخصية المؤلف وجميع العلامات التي توجهنا إلى أخلاق نجم الرازي وتصنيفها؛ ثم تم تطبيقها على النماذج الأولية للظل والقناع والأنيما والذات، وفي النهاية تم فحصها وتحليلها بناءً على نظرية النموذج الأولي ليونغ.
(
, 
, 
)
