دراسة النهج الديناميكي في فكر أفلاطون مقاله

خلاصه ماشینی:

يمكن اعتبار القدرة على التفكير والاستدلال والإبداع والنقد المستخدمة في هذا النقاش، والتي تؤدي إلى بدء النقاش وتفرعه، والاتجاه الخفي الذي يدفع النقاش في إطاره، بمثابة ديناميكية تظهر في طريقة أفلاطون (تحت تعاليم سقراط) لاستخلاص الحقيقة من العقل البشري. المحسوسات التي لا تستفيد إلا من الأفكار وتحصل على اسم معين بسبب الاستفادة من الأفكار؛ على سبيل المثال، الشيء الذي يستفيد من التشابه يصبح مشابهًا (أفلاطون، 1357، ص405). ربما يمكن اعتبار الحجة التي يستخدمها سقراط هنا لتقديم النظرية المذكورة أعلاه قدرة على هذه النظرية؛ لأنه في الواقع، لتبرير المفاهيم المشتركة بين الكائنات، يقر بوجود اختلاف في مستوى الاستفادة من هذه المفاهيم وكذلك تعددها. بعبارة أخرى، تبدو النظرية المذكورة مقبولة كتبرير لهذه الحالات و بالنتيجة، يمكن اعتبار التبرير الذي تقدمه هذه النظرية من خلال استدلال سقراط للحالات التي ذكرناها قدرة على هذه النظرية. الحالة الأولى للنقض في الفقرة "ج"، وصلنا إلى النتيجة التي مفادها أنه من وجهة نظر سقراط، فإن الأفكار منفصلة عن المحسوسات بذاتها ولذاتها. يعتقد بارمينيدس أيضًا أنه إذا كانت الأفكار منفصلة ومستقلة، فلا يمكن معرفتها؛ في حين أن هذا يتعارض مع الخصائص التي ذكرها سقراط لها؛ أي الكائنات المستقلة التي يمكن إدراكها بالتفكير. ويستمر هذا الأمر إلى ما لا نهاية، وبالتالي يصبح عدد الأفكار لا حصر له، ولا يمكن القول بعد ذلك أن كل فكرة واحدة فقط. ولكن المشكلة التي تنشأ هي أنه يجب أن تكون هناك فكرة أخرى أيضًا؛ لأنه عندما يكون لدينا شيئان متشابهان، يجب أن يستفيدا من فكرة مشتركة، ويستمر هذا الأمر إلى ما لا نهاية؛ وهو أمر غير مقبول، وهذا هو الحالة النقضية الرابعة أو A'''2.