چکیده:
أمروزه یتعامل البنك المركزي والعديد من بنوك الدولة مع البنوك الأجنبية والمؤسسات الدولية. نظرًا لأن نظام البنوك التقليدية قائم على سعر الفائدة -يعني الربا القرضی- وأنهم لا يلتزمون في أنشطتهم بأطر الشريعة الإسلامية، فإن التعامل مع هذه البنوك يضع البنوك في مواجهة المحرمات الإلهية ما لم يتم تعريف هذا التعامل ضمن الأسس الفقهية. لهذا الغرض، تم في هذه المقالة -التي تمت بطريقة تحليلية وصفية- استخراج القواعد والضوابط للتعامل بين البنك المركزي وبنوك الدولة مع البنوك الأجنبية والمؤسسات الدولية، بما في ذلك: قاعدة نفي السبيل؛ حرمة تقوية الكفر؛ قاعدة الإلزام؛ جواز استنقاذ مال الكافر الحربي؛ جواز تلقي الربا من الكافر الحربي؛ وتمت الإشارة أيضًا إلى التطبيقات في كل حالة. وفقًا لمتطلبات هذه القواعد والضوابط، تم تقسيم البنوك إلى عدة فئات حتى يتم الانتباه إلى القواعد والضوابط المتعلقة لكل فئة. في النهاية، تم استعراض أمثلة من تعاملات بنوك الدولة مع البنوك الأجنبية والمؤسسات الدولية حيث يمكن أن تؤثر القواعد والضوابط المذكورة في نوعية هذه التعاملات.
خلاصه ماشینی:
نظرًا لأن النظام المصرفي التقليدي يعتمد على سعر الفائدة - أي الربا القرضي - وليس لديه التزام بالالتزام بأطر الشريعة الإسلامية في أنشطته، فإن التعامل مع مثل هذه البنوك يضع البنك حتمًا في مجاورة المحرمات الإلهية، إلا إذا تم تعريف هذا التعامل في إطار الأسس الفقهية.
لهذا الغرض، في هذه المقالة التي أجريت بطريقة تحليلية - وصفية، تم استخلاص قواعد ولوائح للتفاعل بين البنك المركزي وبنوك البلاد مع البنوك والمؤسسات الأجنبية والدولية، بما في ذلك: قاعدة نفي السبيل، وحرمة تقوية الكفر، وقاعدة الإلزام، وجواز استنقاذ مال الكافر الحربي، وجواز أخذ الربا من الكافر الحربي؛ وتم ذكر التطبيقات في كل حالة.
تجدر الإشارة إلى أن البحث الحالي قد تم إجراؤه على افتراض أن البنوك الإيرانية، من خلال تنفيذ قانون العمليات المصرفية بدون ربا الذي أقره مجلس الشورى الإسلامي وأقره مجلس صيانة الدستور في عام 1362، قد جعلت عملياتها متوافقة مع الفقه الإمامي.
٢ على الأقل يمكن القول أنه إذا أراد بنك ما العمل في إطار مبادئ الفقه الإمامي، فكيف يجب أن يكون تفاعله مع البنوك الأجنبية التي تعمل خارج هذا الإطار؟ ١.
نظرًا لأن البنوك التي يملكها بعض المسلمين لا تلتزم بالأحكام الإسلامية (مثل معظم البنوك في الإمارات والكويت والبحرين)، فقد استخدم مصطلح بنك المسلمين مقابل البنك الإسلامي للإشارة إلى أن هذه الفئة من البنوك، على الرغم من أنها مملوكة للمسلمين، إلا أن الأحكام الإسلامية لا تُراعى فيها.
تجدر الإشارة إلى أنه إذا كان هناك بنك مملوك للمسلمين في دولة غير إسلامية تعادي المسلمين، حتى لو تعاون مع حكومة الكفر في عداء المسلمين، فإن هذا البنك لا يحكم بأنه عدو للمسلمين ولا يخضع لحكم الكافر الحربي.
(
, 
, 
)
