چکیده:
الماسونية منظمة غامضة تتميز بطبيعتها السرية والتكتم. تحولت منظمات الماسونية، التي تشكلت في البداية في البلدان الأوروبية، بعد سنوات إلى مدخل للتأثير والتوسع في نطاق الاستعمار الغربي في دول العالم الثالث. أدت الطبيعة الخفية لهذه المنظمات إلى تنفيذ أنشطتها التجسسية والسياسية تحت ستار عدم الانتماء السياسي. وفي إيران، تم تسهيل نطاق النفوذ الاستعماري لبلدان مثل إنجلترا بسبب وجود مثل هذه المنظمات وحضور الماسونيين؛ وهو ما يظهر بوضوح ويمكن فحصه في مقطع من تاريخ إيران، أي الفترة التاريخية لحكم البهلوي الأول. بدأ نابليون، الذي فقد الأمل في إخضاع إنجلترا، في تهديد مستعمراتها في الهند عبر إيران. أدى ذلك إلى محاولة البلاط القاجاري المفاجئة، الذي لم يكن مستعدًا لمواجهة الحيل السياسية، تعويض إخفاقاته العسكرية في الحرب مع روسيا من خلال طلب المساعدة من بلدان أوروبية أخرى. لكن عدم كفاءة الهيكل التقليدي للجيش الإيراني قاد الأمير القاجاري، عباس ميرزا، إلى قضية مهمة وهي استخدام تكنولوجيا وطرق عسكرية غربية جديدة، مما أدى إلى تعرف الإيرانيين على الثقافة والحضارة الغربية وإيجاد طرق لنقلها إلى إيران، التي كانت متخلفة عن ركب الحضارة. جذب هذا الأمر عددًا من الأشخاص الذين اعتقدوا أن الماسونية يمكن أن تكون بوابة لنقل هذه الحضارة. السؤال الرئيسي في هذا البحث، الذي يعتمد على المنهج الوصفي التحليلي وباستخدام مصادر مكتبية، هو: ما هو الدور الذي لعبته الماسونية في الساحة الدولية في عصر القاجار والبهلوي الأول من منظور قانوني وسياسي؟
خلاصه ماشینی:
انضم إلى محفل الماسونية غراندوريان أثناء دراسته في فرنسا، وفي إيران انضم إلى محفل بيداري إيران (رائين، ١٣٥٧، ٤٥٥) محفل النسيان لميرزا ملكم خان منذ بداية عهد ناصر الدين شاه، سافر عدد من الإيرانيين إلى أوروبا وبعد مشاهدة التقدم السريع للدول الأوروبية قرروا اتخاذ خطوات لتغيير المبادئ الاجتماعية والسياسية، وخاصة طريقة إدارة البلاد في إيران، لكن الحكومة المطلقة لناصر الدين شاه والبيروقراطيين الجاهلين والطامعين في بلاطه كانوا دائمًا عقبة كبيرة أمام الإصلاحات وتنفيذ الأفكار الأوروبية والمفكرين.
(ساساني، ١٣٣٨، ١١٠) اخترت كلمة محفل النسيان من الأزمان القديمة للإشارة إلى فرقة الماسونية، وكان ملكم يعرف كيف يتغلغل بين الناس، واستخدم هذه الكلمة التي تحكي قصص كان في إسطنبول وكانت صورته الكبيرة معروضة حتى السنوات الأخيرة في المحفل الماسوني المذكور.
خان نائيني الذي قدم إلى طهران سيرًا على الأقدام من نائين في شبابه، وبما أنه كان لديه بعض المعرفة بالقراءة والكتابة، فقد عمل كناشخ أمام مسجد شاه، وبعد عام واحد دخل في خدمة نوكر آصف الدوله (رائين، ١٣٥٧، ٤٤٦) ميرزا حسن خان الخامس مشيرالدولة الموجود في تاريخ إيران كان أيضًا عضوًا في منظمة الماسونية الإيرانية والفرنسية.
خان نائيني الذي قدم إلى طهران سيرًا على الأقدام من نائين في شبابه، وبما أنه كان لديه بعض المعرفة بالقراءة والكتابة، فقد عمل كناشخ أمام مسجد شاه، وبعد عام واحد دخل في خدمة نوكر آصف الدوله (رائين، ١٣٥٧، ٤٤٦) ميرزا حسن خان الخامس مشيرالدولة الموجود في تاريخ إيران كان أيضًا عضوًا في منظمة الماسونية الإيرانية والفرنسية.
(
, 
, 
)
