چکیده:
العلاقات بين إيران وأوروبا، والتي هي نتيجة سياستها الخارجية المتبادلة، وقد شهدت صعودًا وهبوطًا على مدى العقود القليلة الماضية، توترت بشدة مع انتصار الثورة الإسلامية. بلغ التوتر ذروته خلال حرب السنوات الثماني التي فرضها العراق على إيران، بسبب الدعم الشامل الذي قدمته الدول الأوروبية للعراق. بعد انتهاء الحرب المفروضة، سعت حكومة إعادة الإعمار إلى إعادة بناء الأضرار الواسعة الناجمة عن الحرب، وتنظيم العلاقات الخارجية لإيران. وفي هذا الإطار، بدأت محادثات نقدية مع أوروبا، توقفت هذه المحادثات مع حادثة ميكونوس، وسحبت جميع دول الاتحاد الأوروبي سفرائها من إيران باتخاذ سياسة موحدة تجاه الجمهورية الإسلامية الإيرانية. مع انعقاد الدورة السابعة من الانتخابات الرئاسية في الثاني من خرداد 1376، تم انتخاب السيد محمد خاتمي رئيسًا للجمهورية الإسلامية الإيرانية. مع تولي حكومة الإصلاحات السلطة والاختلاف الكبير في خطاب الحكومة المذكورة في المجالات الداخلية والدولية مقارنة بالماضي واعتماد سياسات واستراتيجيات جديدة مثل سياسة تخفيف التوتر وبناء الثقة، وتحالف من أجل السلام وحوار الحضارات، تم توفير الظروف اللازمة لتحسين العلاقات الخارجية لإيران، بما في ذلك مع الاتحاد الأوروبي. يهدف هذا البحث إلى تبيين وتحليل أسباب النجاح النسبي لحكومة الإصلاحات في تحسين العلاقات بين إيران والاتحاد الأوروبي. ولتحقيق ذلك، تم اختيار نظرية البنائية كإطار نظري للبحث، والتي تركز على مفاهيم مهمة مثل التصورات والهوية والخطاب والمعتقدات بين الأفراد وما إلى ذلك، والتي تؤكد بشكل عام على الهياكل الاجتماعية والمعنوية للعلاقات الدولية. بناءً على تعاليم المدرسة البنائية، لعبت الهياكل الاجتماعية والمعنوية للعلاقات الدولية دورًا فعالًا في تحسين العلاقات بين إيران وأوروبا في عهد حكومة الإصلاحات، بحيث أدى الخطاب الثقافي والأخلاقي والسلمي لحكومة الإصلاحات، الذي أكد على التفاعل والحوار والاحترام المتبادل والتسامح بدلاً من الصراع والنزاع في الساحة الدولية، إلى تشكيل نوع من المعتقدات المشتركة والتفاهم المتبادل بين إيران وأوروبا، مما أدى إلى تحسين علاقاتهما.
خلاصه ماشینی:
علاوة على ذلك، فإن هذه الهياكل الاجتماعية وغير المادية هي التي يمكن أن تؤدي إلى تشكيل نقاط مشتركة وفي النهاية تفاهم بين الدول المختلفة وتوفير فرص لتحسين وتوسيع العلاقات بينها؛ على سبيل المثال، في العديد من العناصر والهياكل المادية لإيران قبل وبعد الثورة، مثل الجغرافيا السياسية والموقع الجغرافي، وجغرافيا الطاقة والموارد، لم يحدث تغيير كبير، ولكن نظرًا للفوز بالثورة الإسلامية الإيرانية وتشكيل النظام الجمهوري الإسلامي، فقد حدثت تغييرات وتحولات واسعة النطاق في المعتقدات والهوية والأعراف والقواعد والخطاب والعديد من الهياكل الاجتماعية والمعنوية الأخرى في هذا البلد، فقد ارتبطت السياسة والعلاقات الخارجية الغربية، بما في ذلك الأوروبيين، بتغييرات وتحولات أساسية.
علاوة على ذلك، فإن هذه الهياكل الاجتماعية وغير المادية هي التي يمكن أن تؤدي إلى تشكيل نقاط مشتركة وفي النهاية تفاهم بين الدول المختلفة وتوفير فرص لتحسين وتوسيع العلاقات بينها؛ فعلى سبيل المثال، في العديد من العناصر والهياكل المادية لإيران قبل وبعد الثورة، مثل الجغرافيا السياسية والموقع الجغرافي، وجغرافيا الطاقة والموارد، لم يحدث تغيير كبير، ولكن نظرًا للفوز بالثورة الإسلامية الإيرانية وتشكيل النظام الجمهوري الإسلامي، فقد حدثت تغييرات وتحولات واسعة النطاق في المعتقدات والهوية والأعراف والقواعد والخطاب والعديد من الهياكل الاجتماعية والمعنوية الأخرى في هذا البلد، فقد ارتبطت السياسة والعلاقات الخارجية الغربية، بما في ذلك الأوروبيين، بتغييرات وتحولات أساسية مع إيران.
كما ذكر سابقًا، في إطار هذا البحث، يتم اعتبار فكرة الحوار بين الحضارات استراتيجية استراتيجية في السياسة الخارجية لحكومة الإصلاحات، وليست مجرد فكرة نظرية؛ لذلك، فإن الهدف الرئيسي هو معرفة إلى أي مدى تمكنت هذه الفكرة من التأثير على العلاقات الدولية والإقليمية لإيران مع البلدان الأخرى، وخاصة الاتحاد الأوروبي.
(
, 
, 
)
