التبني في إيران مقاله

خلاصه ماشینی:

فإذا كان للطفل ولي خاص ولكنه سيئ الإشراف وتصرف بما يضر بالطفل، يمكن للحاكم الشرعي، إذا لزم الأمر، اتخاذ إجراءات لحماية مصالح الطفل وفي سبيل مصلحته واتخاذ القرارات الضرورية واللازمة، لأن الشارع المقدس الذي أسند ولاية هذا الطفل إلى الأب أو الجد الأبوي كان بهدف مراعاة مصلحة الطفل ومنافعه، كما أن نطاق صلاحيات الولي الخاص مشروط بمراعاة المصلحة والمنفعة للطفل. يرى بعض الفقهاء الآخرين أن طبيعة التبني هي نوع من التنازل القانوني الذي يتم تسليمه إلى الأشخاص المؤهلين والراغبين في رعاية هؤلاء الأطفال بناءً على اقتراح مكتب المدعي العام للأطفال المشردين. يعتقد بعض الفقهاء أنه لا ينبغي اعتبار قياس التبني بالولاية والوصاية أو الأمانة صحيحًا، لأن الرعاية ليست ولاية وليست وصاية، وليست الأسرة المتبنية أمينًا للمجتمع اختاره لتربية ورعاية الطفل (کاتوزیان، ١٣٧٥، ج٢، ٤٠٥). ومع ذلك، يعتقد بعض الفقهاء أنه في حالة الحاجة الشديدة للطفل أو المجنون إلى الزواج، يمكن للحاكم من باب الولاية في الأمور حسبة الإقدام على تزويجهما (حكيم، ١٤٠٤، ج١٤، ٤٧٧). يرى بعض الفقهاء أنه لا ينبغي اعتبار قياس التبني بالولاية والوصاية أو الأمانة صحيحًا، لأن الرعاية ليست ولاية وليست وصاية، وليست الأسرة المتبنية أمينًا للمجتمع اختارته لتربية ورعاية الطفل (کاتوزیان، ١٣٧٥، ج٢، ٤٠٥). يعتقد معظم الفقهاء أن هذا العقد يتم على سبيل الفضولية ويعتمد على موافقة الصغير أو الصغيرة بعد البلوغ أو رفضهما، فإذا وافقا، يكون العقد صحيحًا وإذا رفضا، يكون باطلاً (الشهيد الثاني، بي تا، ج٥، ١٣٩؛ موسوي الخميني، ١٣٩٠، ج٢، ٢٥٥). الشهيد الثاني، زين الدين بن علي العاملي، بدون تاريخ، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، تحقيق: سيد محمد كلانتر، بيروت: دار العالم الإسلامي.