چکیده:
المساواة أو عدم المساواة في حق المشاركة السياسية للناس واحدة من المسائل المهمة في الأفكار السياسية الحديثة. هذا السؤال لطالما وُوجه بإجابات مختلفة على مر التاريخ. إحدى هذه الإجابات في الفكر الشيعي هي الاهتمام بنظرية الخلافة الإلهية للإنسان. في النظرة الأولى، يبدو أن حق المشاركة للناس يثبت بشكل متساوٍ. ولكن بالتعمق في هذه النظرية يمكن العثور على نتائج مختلفة. في هذا البحث، نسعى للإجابة على هذا السؤال: «ما هي العلاقة بين نظرية الخلافة الإلهية للإنسان والمساواة في التمتع بحق المشاركة؟» في الإجابة على هذا السؤال الذي تمت معالجته باستخدام المنهج الاجتهادي ومنهج التحليل الوصفي، يتم أولاً استعراض النظريات السائدة في جزئين: «ما المقصود بصفة الخلافة الإلهية» و «مدى حق المشاركة السياسية». ثم تُنتقد هذه النظريات ويستخلص من ذلك النتيجة التالية: أولاً. صفة الخلافة الإلهية للإنسان هي صفة مكتسبة، وثانياً. مدى حق المشاركة وفقاً لهذا الرأي هو في غير إضفاء الشرعية على الحكومة الإسلامية، بناءً على ذلك يُفهم «عدم المساواة في حق المشاركة» من الخلافة الإلهية للإنسان.
خلاصه ماشینی:
٢٦٧-٢٩٠ نظرية الخلافة الإلهية للإنسان كمنطلق للتفاوت والمساواة 1 في حق المشاركة السياسية نوع المقال: بحثي سيد محمد صادق کاظمي * تاريخ الاستلام: ١٣٩٨/١٠/٢٧ سيد محمد رضا أحمدي طباطبائي ** تاريخ القبول: ١٣٩٩/٠٩/٢٧ تمت مراجعة المقال لمدة ١٣٥ يومًا لدى المؤلفين.
السؤال الرئيسي هو: «ما هي العلاقة بين نظرية الخلافة الإلهية للإنسان والمساواة في حق المشاركة والتصويت؟» تشمل الأسئلة الفرعية أيضًا: من هو المقصود بخليفة الله في الأدلة المستند إليها نظرية الخلافة الإلهية للإنسان؟ كيف تشكل نظرية الخلافة الإلهية أساسًا للمشاركة السياسية؟ كيف يمكن التوفيق بين وجود صفة الخلافة الإلهية للإنسان وحصر حق الحكم في الأنبياء والأئمة الأطهار (عليهم السلام)؟ منهج البحث: هذا البحث من حيث النوع «أساسي»؛ ومن حيث النهج «وصفي-تحليلي».
في هذه الكتابات، لا تتم مناقشة النتائج السياسية للنظرية كثيرًا، وفقط في حالات محدودة نشهد طرح قضايا قريبة من المجال السياسي؛ ومن بينها: الطباطبائي (١٣٩٠هـ) الذي تناول، في إطار الآيات المتعلقة بخلافة الله للإنسان، نظرية الخلافة الإلهية للإنسان باعتبارها أساسًا ل...
هذا المكان والأعلى يدل على أن الخلافة الإلهية للإنسان هي صفة عالية ومكتسبة: ٢٧٦ السنة السابعة عشرة، العدد الأول (التسلسلي ٣٣)، الربيع والصيف ١٤٠٠ «إن مثل هذا الإنسان (خليفة الله) حي متأله.
٢٨٢ السنة السابعة عشرة، العدد الأول (التسلسلي ٣٣)، ربيع وصيف ١٤٠٠ جدول رقم (١): خلاصة نظرية الخلافة الإلهية للشهيد الصدر ونتائجها في موضوع المشاركة السياسية عصر الغيبة عصر بعد تحرر الناس من الطاغوت المعصوم قبل التحرر أمور يتم فيها تحديد أمور من منطقة الفراغ التي أوكلها الشارع (عليه السلام) الناس من الطاغوت الموضوع الخارجي إلى الفقيه .
لذلك، فإن نظرية الخلافة الإلهية تمنح الحق في المشاركة السياسية للأفراد الذين اكتسبوا هذه الصفة.
(
, 
, 
)
