چکیده:
اليوم تعتبر الفلسفة أهم وجه من وجوه النقاش في الفن، لكن هذا الأمر لا يتوافق مع ثقافتنا. فقد تراجع فننا منذ أواخر فترة الصفوية؛ لهذا التراجع أسباب متعددة، بعضها مرتبط بالفن من الداخل وبعضها من الخارج، وأهم سبب داخلي هو عدم الإبداع. لذا فإن الفلسفة حول الإبداع ليست فقط مستحسنة بل ضرورية. هذا المقال الذي يهدف إلى هذا الغرض، اختار منهج البحث الأسطوري لجيلبرت دوران كطريقة له، واعتمد أعمال سهروردي كنصوص أساسية له. ومن خلال دراسة الأساطير في رسائل سهروردي الرمزّية، توصل إلى أن مصدر الإبداع هو الحقيقة؛ فالفنان يرتقي في مستويات الإدراك حتى يصل إلى الفهم العقلي والحقيقة، وبفضل هذا يكون قادرًا على الإبداع، وجمال الفن هو تجلي الحقيقة، حيث يعتقد سهروردي أن الجمال والكمال في الأصل هما واحد، والإبداع الذي هو نتيجة الكمال، إذا تحقق كما ينبغي، ستكون ثماره جميلة بطبيعتها.
خلاصه ماشینی:
ومن خلال أسطورة كاوي في رسائل السهروردي الرمزية، توصل إلى أن مصدر الإبداع هو الحقيقة؛ حيث يصعد الفنان في مراتب الإدراك حتى يصل إلى الإدراك العقلي وفهم حقائق الأمور، وبفضل ذلك يصبح قادرًا على الإبداع، والجمال هو بهاء الحقيقة، لأن السهروردي يعتقد أن الجمال والكمال هما واحد.
٥ علم استكشاف الأساطير في رسائل سهروردي الرمزية الآن يمكن اعتبار علم استكشاف الأساطير بمثابة طريقة تحدد أصغر الوحدات الدلالية الأسطورية في العمل الفني، وتدرس العلاقات بينها وبين بعضها البعض جنبًا إلى جنب مع جميع النصوص الاجتماعية، ومن خلال ذلك تفحص النسيج المكون من جميع النصوص المؤثرة في الخلق وحتى قراءة العمل، للوصول إلى أسطورة كبرى مرتبطة بالحياة الشخصية للفنان وتوفر أساسًا لتحليل عمله.
٢ كما ذكرنا سابقًا، يهدف هذا الجزء من الكتابة إلى توضيح التحليل العملي لأعمال سهروردي من خلال تطبيق الطريقة الثانية من علم استكشاف الأساطير.
كما ذكرنا سابقًا، فإن ما يتحقق بهذه الطريقة في هذا الجزء من الكتابة في التفسير العملي لعلم استكشاف الأساطير يعتمد على ثلاثة أعمال لدوران نفسه: Durand, Gilbert (1997).
من ناحية أخرى، يستند سهروردي، استنادًا إلى علم الملائكة المجوسي، إلى أن الأنوار القاهرة هي نفس أمشاسبندان الزرادشتية ويسمي أول نور قاهر وهومنه٣ وأخير نور قاهر سروش٤، لأن الأنوار المدبرة أيضًا تسمي آلهة تعتبر مساعدين مقربين لأمشاسبندان٥، وهذا في حين أنه يمكن مقارنة الصور المعلقة أيضًا «بمجموعة كبيرة من الملائكة الزرادشتية باسم فروهري التي تضم أيضًا الأرواح السماوية والملائكة الشخصية للبشر».
لذلك فإن مصدر الإبداع هو الحقيقة؛ والفنان هو الذي يرفع نفسه في درجات الإدراك من خلال التسامي حتى يصل إلى الإدراك العقلي وبالتالي إلى فهم الحقيقة، وبفضل كل هذا يكون قادرًا على الإبداع.
(
, 
, 
)
