چکیده:
في هذه الدراسة الكيفية-الكمية، تم أولاً وصف وتحليل الهيكل العميق للعنصر القديم لأسطورة جمشيد، أي "جم وخورشيد"، والخلفية التاريخية للعنصر الجديد المعروف بـ"جام جم"، ومن ثم تمت دراسة مدى وكيفية استفادة خواجو وحافظ من كلا العنصرين المذكورين:
أ. خواجو، بالإضافة إلى استخدام العنصر القديم "جم وخورشيد" في "كوهرنامه و گل و نوروز"، قد اختار العنصر الجديد "جام جم" في "روضهالانوار، كمالنامه و هماي و همايون" بما يتناسب مع أهدافه، بينما اختار حافظ "جام جم" بتردد أكبر في ديوانه.
ب. رغم أن خواجو قد استخدم كلاً من العنصرين القديم والجديد لأسطورة جم في منظوماته، فإن متوسط تردد أعمال خواجو يشير إلى تفوق "جام جم".
ج. التساويات "جم وخورشيد" في "گل و نوروز و گوهرنامه"، تظهر العلاقة والوحدة بين "جم وخورشيد" في هذه المنظومات.
د. إذا تم استخدام "إيزد خورشيد: مهر" بدلاً من كلمة "خورشيد" في هذه المعادلات، ستظهر معادلة جديدة "جم ومهر"، وهذه المسألة قد تدل على استفادة أسلافنا من عناصر أسطورة جم القديمة وفقًا للموضوع وخصائص الأساطير المرنة والقابلة للتكيف.
خلاصه ماشینی:
تقوم أسطورة جم على أساس جملة إخبارية واردة في الغاثا «جم (معًا)، الملك - البطل (ضمنيًا)، ابن فيونغهونت، الخاطئ وأول من أوصى بأكل لحوم الحيوانات» (الغاثا، ١٣٠٥: ٣٧)، وقد اكتسبت هذه الشجرة البسيطة للخلق في الأويستا المتأخر تفاصيل وألوانًا من دين زرادشت والأديان الأخرى (يسنا، ١٣٤٠: ١٥٩-١٦٠؛ يشت ها، ١٣٠٨: ٣٣٦/٢؛ ونديداد، ١٣٨٥: ٢٠٣/١-٢٠٨) وفي النصوص الفارسية الوسطى، تتطور إلى شجرة مورقة ذات فروع عديدة ومتعددة، وفقًا لآراء الزرادشتيين المتعصبين وأفكار العامة (فرنبغ دادگي، ١٣٦٩: ١٤٩؛ جوان جمان، ١٣٨٥: ٥٥-٥٦، ١٠٢) وفي العصر التاريخي الحديث، أصبحت هذه الأسطورة في غالبية النصوص التاريخية القائمة على العديد من الشاهنامات، أكبر حجمًا بالإضافة إلى العناصر القديمة والفروع الإضافية والمرتبطة بها، مع مكونات جديدة متفرعة من العصر الذهبي مثل «إقامة النوروز، منح الشرعية، إلخ» ودخلت الشعر الفارسي بهذه التغييرات إلى حد ما.
استفادة الشعراء أيضًا من العنصر القديم «جمشيد والشمس» في فردوسي (١٣٨٦: ٤٢/١)، فرخي (١٣٨٨: ٢٢٠)، عنصري (١٣٤٢: ٥٨)، منوچهري (١٣٤٧: ٢٠)، لامعي (١٣١٩: ١٦٤)، أسدي توسي (١٣٩٦: ٥٤)، قطران (١٣٣٣: ٣٦٧)، فخر الدين أسعد (١٣٨٩: ٢٥)، مسعود سعد (١٣٦٢: ٥٥٩)، إيرانشان بن أبي الخير (١٣٧٧: ٣٧١)، خيام (١٣٦٧: ١٨٧)، أمير معزي (١٣١٨: ١٣٩)، خاقاني (١٣٦٨: ٧٤)، ظهير فاريابي (١٣٨١: ١٥٧)، نظامي (١٣٨٨: ١٠٥)، عطار (١٣٩٤: ٢٥٨)، مولانا (١٣٦٦: ٣٩٦: ١)، خواجوي كرماني (١٣٧٠: ٤٣)، سلمان ساوجي (١٣٧٦: ٧٩) وحافظ (١٣٦٠: ١٩٨) تشهد على هذا الارتباط.
(
, 
, 
)
