چکیده:
هناك دائمًا طرق مختلفة لأداء الأعمال الصالحة والمرضية لله؛ أحد أكثر الطرق استدامة وأبدية هو "الوقف". في إطار الوقف، يخصص الناس والمحسنون جزءًا من ممتلكاتهم (مثل الأراضي والمنازل والحدائق) لأغراض خيرية تتناسب مع احتياجات المجتمع. مع مرور الوقت وزيادة عدد السكان، كان أحد الأضرار التي واجهها مؤسسة الوقف هو أن غالبية الناس، على الرغم من اهتمامهم الكبير بالعمل المحمود وسنة الوقف الحسنة، لا يستطيعون تحمل تكلفة الوقف الفردي؛ بمعنى آخر، قلة من الناس قادرون على تخصيص العقارات والعقارات لـ "الوقف الفردي". إن نهج الوقف الجماعي، وخاصة في شكل إصدار الأوراق المالية الذي طرحه المفكرون المسلمون في العقدين الماضيين، بالإضافة إلى تعزيز روح التعاون والمشاركة الاجتماعية، وهي واحدة من التعاليم الأساسية للقرآن، لديه القدرة على مواجهة الأضرار الأساسية لمؤسسة الوقف. تهدف هذه المقالة، التي تعتمد نهجًا تحليليًا عمليًا، إلى تصميم أوراق الوقف التي تتوافق مع الشريعة الإسلامية، وخاصة الفقه الإمامي، ولديها القدرة على تحقيق الهدف المذكور أعلاه؛ بمعنى آخر، يتم في هذه المقالة تصميم وتوضيح نموذج أوراق الوقف الجماعي لتمويل المشاريع غير الربحية.
خلاصه ماشینی:
الكلمات المفتاحية الوقف، الوقف الفردي، الوقف الجماعي، أوراق الوقف الجماعي مقدمة الوقف هو أحد أفضل وأكثر الأعمال الخيرية فعالية، حيث يقوم فيه الأفراد المتدينون والواعون بفناء الدنيا بإخراج جزء من أموالهم طوعًا من ملكيتهم وإعادتها إلى مالكها الحقيقي، وهو الله تعالى، ليتم استخدامها من قبل عامة الناس، وأن تستمر فوائدها على مر السنين بعد وفاتهم في سبيل تلبية احتياجات الناس وتحقيق العدالة الاجتماعية.
عبد الكريم (Shamsiah Abdul Karim, 2007) في مقال بعنوان "إدارة وتطوير الوقف المعاصر في سنغافورة: التحديات والآفاق"<EndNote No="39" Text="Contemporary Waqf Administration and Development in Singapore: challenges and prospects"/> قدم حلولًا لتطوير وتوسيع أموال وممتلكات الوقف، وأحدها هو "الوقف النقدي" (Cash Waqf)، وفي هذه الطريقة، يتم تقسيم الناس إلى مجموعات دخل مختلفة، ويخصص كل مجموعة مبلغًا محددًا يتغير مع زيادة الدخل لتمويل الأنشطة العامة.
مجدا إسماعيل (Abdel Mohsin Magda Ismail, 2008) في مقال بعنوان «الوقف النقدي كمؤسسة للتمويل»<EndNote No="44" Text="Cash- Waqf as a financial institution"/> بناءً على الفقه السني الذي يجيز الوقف النقدي، يقترح أنه من خلال إنشاء مؤسسة مالية، يمكن للأشخاص الذين لديهم القدرة وضع أموالهم تحت تصرف هذا الصندوق، ويستثمر الصندوق الأموال ذات الصلة في مشاريع مختلف ويتم إنفاق أرباحها في الأعمال الخيرية؛ ولكن بطريقة تُلزم المؤسسة، بعد تحقيق الربحية، بصرفها وفقًا لنيات الواقفين.
كما تناول سروش (1387) في مقال بعنوان "تمويل الوقف باستخدام السندات الإسلامية" طريقتين لتمويل مشاريع منظمة الأوقاف والشؤون الخيرية؛ الطريقة الأولى، التي تهدف إلى تنظيم الأصول المادية لمنظمة الأوقاف، يتم تمويلها من خلال إصدار سندات المشاركة الوقفية.
إذا تم استخدام عقد الوكالة، أي أن الناس والمحسنون يمنحون منظمة الأوقاف وكالة لإنفاق الأموال في المشروع المعني وبعد الانتهاء المشروع بالنيابة عنهم يتم إبرام صيغة الوقف، فإن هذا العمل صحيح من الناحية الفقهية، ولكن نظرًا لأن الوكالة من العقود غير الملزمة، فقد تنشأ عدة مشاكل.
(
, 
, 
)
