چکیده:
محمد رشيد رضا، المفكر المسلم السني، يُعرف بين مفكري العالم الإسلامي المعاصر كشخصية إصلاحية. يقترح حكمًا شورائيًا من خلال اللجوء إلى آيات الشورى لتوفيق الخلافة الإسلامية مع الديمقراطية وإبعاد الخليفة عن الاستبداد؛ ومع ذلك، فإن رؤيته في رسم مجلس الشورى نخبوية تمامًا. يميل رشيد رضا، بسبب العقبات التي تواجهه في تشكيل الخلافة الإسلامية، إلى التفكير النظري للحكومة الإسلامية في مسار تطور وجهات نظره. تكمن أهمية هذا البحث في قدرته على استكشاف جوانب مختلفة من الشورى من وجهة نظر هذا المفكر، والتوفيق بينها وبين الديمقراطية، ودراسة تبعاتها السياسية. السؤال الأساسي لهذا البحث هو: ما هي المكانة التي منحها محمد رشيد رضا للمجلس في الحكومة الإسلامية، وما هي تبعاتها السياسية؟ تم استخدام طريقة ستيوارت هيوز التفاعلية في كتابة هذه المقالة. في هذه الطريقة، هناك دور أساسي بين متطلبات السياقات الاجتماعية وتشكيل فكرة معينة، وعندما تستقر الفكرة، فإن الفكرة الجديدة تؤدي إلى تحول المجتمع وبالتالي إلى ظهور نظام جديد في المجتمع.
خلاصه ماشینی:
(رشيد رضا، ق1361: 50) يوضح رشيد رضا شرح كلمة "الأمر" في الآية الكريمة {وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ} على النحو التالي: المقصود بكلمة "الأمر" هو شؤون الدنيا للأمة التي أُمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتشاور بشأنها والتي يبادر إليها الحكام أيضًا، وليس الأمر الديني المحض المستند إلى الوحي؛ لأنه إذا جرت المسائل الدينية مثل المعتقدات والعبادات والحلال والحرام عن طريق التشاور، فسيؤدي ذلك إلى تلوث التعاليم الدينية بالأوهام البشرية الخاطئة؛ بينما لا يحق لأحد التعبير عن رأيه في القوانين الإلهية الثابتة في أي وقت.
وفي المرحلة الثانية من آرائه، يهدم رشيد رضا السلطة المطلقة للخلافة في مسألة ولاية الحاكم (الولاية العهدية)، ويضع أهل الشورى مكان الخليفة باعتبارهم “مالكي التولية والعزل” ويضعهم في المقدمة، ويؤكد أنه حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستشير في الأمور غير الوحيانية، وأن هذا لم يكن بسبب نوع من التثقيف أو خلق تقليد للأجيال القادمة، بل لأنه كان أيضًا بحاجة إلى التشاور في الأمور الدنيوية.
(فيرحي، 1375: 143-142) في المقابل، يعتقد فريق آخر أن «نظرية الشورى مثل نظرية الاستخلاف لها جذور في الواقع السياسي أو بتعبير آخر في الأمر الواقع أو التجربة السياسية، ويعود تاريخ نظرية الشورى تاريخيًا إلى تعيين ستة من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وكبار الصحابة من قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه لاختيار الخليفة التالي.
في القسم الأول، قمنا بالإشارة إلى القضايا الأساسية في هذا المجال من خلال إلقاء نظرة على طبيعة الشورى وماهيتها، وهي: 1- مكانة الشورى في الحكم الإسلامي؛ 2- مكانة أهل الحل والعقد في الحكم الإسلامي؛ 3- دور مبدأ البيعة في الحكم الشوري؛ 4- دور أولي الأمر في الحكم الإسلامي؛ 5- العلاقة بين الشورى والديمقراطية في أفكار محمد رشيد رضا.
(
, 
, 
)
