رسول الله (ص) وإدارة تحدي الخلافة مقاله

خلاصه ماشینی:

وفي هذا السياق، ينظر الشيعة إلى هذه المسألة بأهمية خاصة بسبب نهجهم المذهبي المتعلق بموضوع الإمامة، إذ يعتقدون أنه في الأحداث التي وقعت بعد وفاة رسول الله (ص) تم تجاهل حق علي بن أبي طالب (ع) وحُرم من حقه في خلافة النبي (ص). الخليفة من أهل بيت النبي (ص) عندما تؤذي تعليقات الحاقدين عليًا (ع) أثناء الاستعداد لجيش الإسلام لمعركة تبوك، كانت هذه الكلمات من رسول الله (ص) بمثابة بلسم لقلب علي (ع): أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. لفهم كيفية تأثير المكونات الهيكلية والبشرية (التي سنتحدث عنها لاحقًا) على ظهور الصراع والتوتر، ودور ذلك في مسألة خلافة النبي (ص)، من الضروري أولاً الإشارة إلى العلاقة بين الدافع وظهور السلوك. دليل على ذلك أنه بعد الأحداث التي وقعت حول خلافة رسول الله (ص)، عندما رأى أبو عبيدة أن عليًا (ع) يرفض البيعة لأبي بكر، قال لعلي (ع): «أنت صغير السن وهؤلاء كبار القوم وشيوخهم، وليس لديك خبرتهم، فبايع أبا بكر، وإذا بقيت حياتك، فستكون جديرًا بهذا المنصب بسبب فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابق قرابتك». لم يكن لدى هذه المجموعة أي ود للأشراف من قريش (سيتم ذكر ذلك لاحقًا)، وفي الأحداث التي وقعت في خلافة النبي (ص)، أصروا منذ البداية على دعم علي (ع). على الرغم من أن جهود النبي (ص) لم تمنع ظاهريًا وصول تيار المهاجرين الأوائل إلى السلطة، إلا أنها أوضحت في ذلك الوقت وفي المستقبل أن هذه المجموعة لم تكن مختارة من قبل رسول الله (ص) لتولي أمر الخلافة.