الصراع بين الواعي واللاواعي في رواية قلق إبراهيم مقاله

خلاصه ماشینی:

في الرواية الحديثة، تكون الأولوية للواقع الداخلي على الواقع الخارجي؛ ومن هنا تبدأ رواية قلق إبراهيم بالصراع الداخلي للشخصية الرئيسية في القصة والتعبير عن مخاوف وهموم شهريار إبراهيم. عاش فرويد في هذه المدينة قرابة ثمانين عاماً، وبعد هجوم هتلر على النمسا هاجر إلى إنجلترا وبقي في لندن حتى نهاية عمره (1939م). وفي اليوم نفسه بعد وصوله إلى المنزل، يرى من نافذة الغرفة رجلاً يشبهه يقف في الشارع مقابل المنزل؛ ولكن بعد قليل يفقده. في هذه الأثناء، يخلد إلى النوم بسبب التعب والإرهاق، ثم يستيقظ على صوت هتافات الناس في الشارع. وفي طريق عودته إلى المنزل، يرى كاوه مرة أخرى في الشارع، وبعد ساعات من التجول والحديث معه يفقده مجدداً، ويعود إلى المنزل في ساعة متأخرة من الليل وهو يشعر بالبرد ومبلل من المطر. » (ميرصادقي، ١٣٨٤: ٦) «يسعى إبراهيم من أجل العودة إلى حياته الماضية إلى نسيان رغباته القلبية، ولكن على الرغم من التصور بأن الرغبة المكبوتة قد سُلمت للنسيان وتلاشت؛ إلا أن الحقيقة هي أن هذه الرغبات لا تزول، بل تُنسى لفترة قصيرة فقط وتظل محبوسة في العقل الباطن: «لقد سلبوه التدريس، ومُنع من التدريس، ودون أن يريد هو، ألقوا به في طريق آخر، وقد جره گلي إلى طريق آخر. » (المرجع نفسه: 41-43) الوحدة هي إحدى العوامل التي تدفع «الهو» من خلال إبرازها، شهريار إلى الرغبة في التواصل مجدداً مع گلي. يذهب شهريار إلى المقهى لرؤية أصدقائه، وهذه المرة يرى الرجل صاحب المعطف الماطر بشكل مباشر ويدخل معه في حوار. إن عدم تفوق شهريار على القلق الداخلي الناجم عن الصراع بين الوعي واللاوعي يؤدي إلى ظهور توتر داخلي.