نقش صغدي سند عليا مقاله

خلاصه ماشینی:

النقوش السغدية\nسند عليا الدكتورة فرح زاهدي (يرجى مراجعة صورة الصفحة) تعد اللغة السغدية إحدى لغات إيران الوسطى الشرقية، وقد تم الحصول على معرفة شبه كاملة بها من خلال الكتابات المنقوشة على الأواني والعملات المسكوكة في بخارى وسمرقند، وكذلك بواسطة الوثائق التي عُثر عليها في أرض سغد والمستوطنات التجارية على طول طريق الحرير، لا سيما في تركستان الصين ومنغوليا الشمالية. sims-williams,n,corpus inscriotionum iranicarum,part ii inscriptions of the seleucid and parthian periods of eastem iran and central asia,vol. 1 بأي حال، هناك العديد من الأسئلة المطروحة، مثل: من كانت هذه القوة المسلحة التي تحمي السغديين في الشمال؟ وإلى أي دولة وحكومة في ذلك الزمان كانوا تابعين؟ وهل كان موقع جسر شتيل بالتأكيد نوعاً من الأسواق الصاخبة؟ ومن كانوا الشركاء والأطراف التجارية للسغديين؟ وفي النهاية، لا يزال السؤال الأكثر أهمية دون إجابة، وهو: ما هي المفاهيم الاقتصادية والاجتماعية للنقوش الصخرية السغدية في وادي السند؟ على أية حال، فإن النتيجة الواضحة هي أن فن التصوير الصغدي في أرض سغد قد تأثر كثيراً بفن التصوير الهندي في القرنين السابع والثامن الميلاديين. ولكن من خلال نظرة عامة على الأسماء العلم الصغدية في نقوش وادي السند التي تحتوي على أسماء عامة وآلهة الديانة المزدائية، تظهر صورة قيمة، وإن كانت ليست حاسمة تماماً، لمجموعة الآلهة الصغدية في الفترة التي سبقت انتشار الديانات البوذية والمانوية والمسيحية وكذلك الإسلام في آسيا الوسطى. 1 علاوة على ذلك، وُجدت في الأسماء العلم المركبة أسماء آلهة الديانة المزدائية، أي أهورا مزدا وآلهة مثل آناهيتا، درواسپ، تيشتر، ماه، فره، وأرشتات، ومن بينها: 'n'xtbntk «بندهء آناهیتا» (عبد آناهيتا) الذي الجزء الأول منه 'n'xt «آناهيتا» هو اسم إله في الأفيستا وأيضاً من الآلهة الإيرانية القديمة.