چکیده:
لطالما كان الدين عاملاً محدداً ومؤثراً في حياة البشر، وكانت علم الأديان محل اهتمام المفكرين في كل عصر وزمان. من منظور الرؤية الإلهية للعالم، بدأ ظهور الإنسان بالتدين، وكان أول إنسان على وجه الأرض نبياً. ومع ذلك، فقد طُرحت في كل عصر وزمان تساؤلات حول الدين، وفي هذا المقال نطرح بعض أهم الأسئلة المتعلقة بالمعرفة الدينية. أسئلة مثل: ما هو انتظار البشر من الدين؟ هل يجب أن ينتظر البشر من الدين أم أن الدين هو من ينتظر من البشر؟ هل توقعاتنا من الدين في المجالات المختلفة منطقية؟ ما هي حدود توقعات البشر من الدين؟ هل الدين مسؤول عن التوقعات الفردية أم أنه يلبي التوقعات الاجتماعية أيضاً؟ ما ورد في هذا المقال هو مسائل مثل: مفهوم الانتظار، أنواع الانتظار، توضيح مفهوم الدين، تعريف دراسة الدين وأصل البحث. ثم تم فحص ردود الفعل في مواجهة مسألة انتظار البشر من الدين، وفيما يلي تم استعراض الإجابات المختلفة للتوقعات البشرية من الدين.
خلاصه ماشینی:
المنشأ قبل عصر الحداثة، وبسبب سيطرة التعاليم الدينية على روح وعقل الإنسان، كان الإنسان يرى نفسه مكلفاً، ولكن مع ظهور الحداثة حدث هذا التحول الذي جعل الإنسان ليس مجرد كائن مكلف فحسب، بل صاحب حق أيضاً.
بعبارة أخرى، كان الإنسان قبل العصر الحديث يسعى لفهم الهدف من الخلق وكذلك تكليفه تجاه الله، ولكن بعد ذلك، ومع استبدال المركزية الإلهية بالمركزية الإنسانية (الإنسانوية)، حدد لنفسه احتياجات معينة، ثم سأل نفسه: هل الدين يلبي احتياجاتي؟ في هذا السياق، لعب الفكر الهيرمينوطيقي (التأويلي) دوراً محورياً، لأن الإنسان الحديث عندما اعتبر عقله حكماً باحثاً عن الحقيقة، وضع لنفسه افتراضات مسبقة بناءً على النظرية الهيرمينوطيقية (قابلية النصوص للقراءة)، وبنى على تلك الافتراضات توقعات لنفسه.
مواجهة مسألة انتظار البشر من الدين السؤال الأساسي الآن هو: هل يجب علينا، دون النظر إلى منشأ بحث انتظار البشر من الدين، أن نقبل المسألة المذكورة ونعتبرها ضرورة لا يمكن إنكارها، أم أنه بما أن منشأها هو الفكر الإنسانوي، يجب رفضها تماماً وتجنب الدخول في مثل هذه النقاشات؟ 1.
بل ذهبوا إلى أبعد من ذلك، حيث اعتقدوا أن مسائل مثل انتظار البشر من الدين هي لازمة لكمال الدين ونموه، ومن خلال طرح هذه المسائل ينجلي جوهر الدين، وتتحدد مجاله، ولتعويض النقص، يزدهر عقل الإنسان والعقل الجمعي.
هذا النهج، على خلاف النهج السابق، لا يرى أي ضرورة لطرح بحث انتظار البشر من الدين، ويعتبر هذه المسألة أساساً غير مفيدة وتفتقر إلى أي نوع من الوجوب.
بناءً على ذلك، فإن بحث انتظار البشر من الدين يفتقر إلى نتيجة ملموسة.
(
, 
, 
)
