چکیده:
هدف هذا البحث هو دراسة كيفية الإجابة على أسئلة أطفال المرحلة الابتدائية حول الله بطريقة تكون مفهومة لهم وفي الوقت نفسه لا تسبب سوء فهم لديهم. منهج البحث وصفي - تحليلي مع نهج استنباطي. توصل هذا البحث إلى أساسين: الأول هو أن تصور الأطفال عن الله يتأثر بالثقافة، والثاني هو تجريد مفهوم الله وتشكله من خلال تجريد خصائص المفاهيم اليومية. كما اتضح أن المبادئ الأساسية في الإجابة تتمثل في: البيئة الاجتماعية النشطة والديناميكية، الإدراك والانتباه، الدعم السقالي (Scaffolding)، وإنشاء المفاهيم الأساسية. كما تشمل طرق الإجابة: طريقة التمثيل والبراهين العقلية البسيطة، طريقة السؤال والجواب خطوة بخطوة، طريقة سرد القصص، وطريقة المناقشة والحوار الجماعي. وبالنظر إلى جميع أركان الإجابة، تم اقتراح عملية إجابة مكونة من أربع مراحل.
خلاصه ماشینی:
وهنا يُطرح السؤال: كيف يمكن الإجابة على أسئلة الأطفال حول الله بطريقة تخلق لديهم إدراكاً صحيحاً لموضوع السؤال، ولا تؤدي إلى سوء فهم، وفي الوقت نفسه تكون مفهومة بالنسبة لهم ولا تقمع فضولهم؟ ولتقديم إجابة مقبولة على هذا السؤال، سنقوم أولاً بدراسة تصور الأطفال عن الله وقابليته للتغيير، ومن ثم كيفية تشكل مفهوم الله في الذهن كقواعد أساسية، وبعد ذلك سنتناول مبادئ وأساليب الإجابة.
إحدى النظريات الشهيرة الموجودة حول إدراك الأطفال لمفهوم الله هي أن إدراكهم لله، في سن السابعة إلى التاسعة، هو تصور بشري فائق أكثر منه كائناً فوق طبيعي؛ مثل اعتبارهم إياه إنساناً نورانياً، وأحياناً وصفه على شكل شعلة نار.
ففي كثير من أسئلتهم، يظهر عدم معرفة الله في مقام «الكمال المطلق»؛ مثل هذه الأسئلة: إلى متى سيبقى الله حياً؟ ما مقدار قدرة الله؟ إذا عرف الطفل الله بصورة الكمال المطلق، فإنه سيعتبر الكثير من الأفعال التي تبدو له مستحيلة ممكنة لله.
1-Tall إذا اتضح هذا الأمر للطفل وتوصل تدريجياً إلى هذا الإدراك بأن الله منزه عن جميع الصفات السلبية، وأن الإله الذي ينسب إليه صفة سلبية ليس هو الإله الذي نعرفه ولا يمكن لشخص كهذا أن يكون إلهاً، فسيتم الإجابة على الكثير من أسئلته.
٤ـ أصول الإجابة على أسئلة الأطفال حول الله في عملية الإجابة، يجب أن تتوفر العديد من العوامل السياقية حتى يتمكن الطفل من الوصول إلى إدراك أكبر مما هو متوقع.
إذا لم يتمكن الطفل من الانتباه إلى المفاهيم التي تبدو له معقدة أو ذات أبعاد كبيرة، فلن يكون لديه إدراك كامل وسيكون بناؤه المعرفي غير مستقر وغير متسق.
(
, 
, 
)
