طبقات الشعب في إيران القديمة مقاله

خلاصه ماشینی:

أما الطبقة الثانية فهي المجوس أو رجال الدين، وبحسب هيرودوت، كانوا من الطوائف الست للماديين، وكانوا كهنة ومنفذي الشعائر الدينية وكانت هذه المهنة موروثة في طبقتهم، أي أنه لم يكن بإمكان أحد أن يصبح مجوسياً إلا إذا كان والده مجوسياً. كما كُتب أيضاً أن المجوس في العصر الأشكاني كانوا ينقسمون إلى ثلاث فئات: الفئة الأولى كانت تمتنع عن قتل الكائنات الحية وأكل اللحوم والمأكولات الحيوانية، والفئة الأخرى لم تكن تتزوج، وربما كانت هذه المعتقدات نتيجة لتأثير الأديان الهندية في إيران. في الدرجة الأولى كان يوجد الأمراء الذين انخفض عددهم بشكل ملحوظ في هذه الفترة، وفي الدرجات الأدنى كانت توجد رؤوس العائلات السبع الكبرى "الوسبوهوران" الذين حافظوا على عددهم من العصر الأخميني حتى العصر الساساني. ولكن بناءً على وثائق أخرى من اللغة البهلوية والعربية، كان شعب إيران في العصر الساساني ينقسم إلى الطبقات الأربع التالية: 1- أصحاب الدين أو الأسروان Asrava?n 2- المحاربون أو الأرتيشتاران Artishta?ran 3- أرباب القلم والمستوفون أو الكتبة 4- عامة الشعب، والتي كانت تشمل القرويين أو الواستريوشان Vastryosban والحرفيين أو الهوتوخشان Hutukhsha?n، وكان كل من هذه الطبقات ينقسم بدوره إلى عدة فئات. ومن الفروع الأخرى للطبقة الدينية كان هناك الـ "دستوران" (المعلمون)، وقد أطلق المجوس على هذه الفئة الأخيرة اسم "اندرزبذ". ومن المناصب العسكرية الساسانية منصب «أرگبذ» ويعني رئيس القلعة، والذي كان يعني في الأصل قائد حصن منيع، ثم أصبح لقباً لمنصب عسكري مهم جداً. ومنذ زمن قباد فصاعداً، لم يعد لقب "ارتيشتاران سالار" يظهر في المصادر التاريخية، وتُشير القرائن إلى أن "ارتيشتاران سالار" كان لقباً آخر لـ "إيران سپاهبذ"، الذي عين خسرو الأول أربعة منه لقيادة ربع جيش البلاد، وكان كل واحد منهم نائباً يُسمى "مرزبان".