فينومينولوجيا (ظاهراتية) الفره السياسية في الأوستا والشاهنامه مقاله

چکیده:

يمتلك الفره الإيزدي في الفكر السياسي لإيرانشهر ظهوراً وظيفياً بحيث يُعتبر أحد مكونات الاستمرارية. إن استقرار وبقاء وديمومة الدولة الملكية، والحكم، والعدالة، والأمن، كلها تعتمد على هذه القوة. لقد بحث العديد من المفكرين في موضوع الفره، وقام كل منهم بتحليل وقراءة هذه الظاهرة باستخدام منهجية خاصة. تحاول هذه المقالة، باستخدام المنهجية الفينومينولوجية المقارنة، تحليل هذا المفهوم في نصين هما الأوستا وشاهنامه فردوسي، والكشف عن ماهيته وكيفيته، وكذلك دراسة نقاط التشابه والاختلاف لهذه الظاهرة السياسية الرئيسية في هذين الكتابين. إن إعادة قراءة هذا المفهوم في هذين المصدرين الأساسيين للفكر الإيرانيشهري يمكن أن يكشف عن جوانب أخرى لمفهوم الفره. للوصول إلى المفهوم، سنقوم أولاً بشرح الفره في الأوستا باعتباره المصدر الهوياتي الأساسي لإيرانشهر في الحكمة المزدائية، ثم ننتقل إلى وصف وتوضيح واستمرارية ذلك من خلال لغة شاهنامه فردوسي باعتباره النص الإيرانيشهري الرئيسي بعد الإسلام. هدفنا الأساسي هو إظهار أن الفره في الشاهنامه يتأثر بالأوستا، ولكن قصدية زرادشت مقارنة بقصدية فردوسي أدت إلى اختلافات في نوع تفسيرهما لبعضهما البعض فيما يتعلق بفهم مفهوم الفره.