سماع الموت ومواجهة وجهة نظر الوهابيين مع كبار علمائهم مقاله

خلاصه ماشینی:

ويعتقد جميع المسلمين، وحتى بعض كبار السلفيين مثل ابن تيمية وابن القيم، أن البشر يسمعون أصوات الأحياء في عالم البرزخ بعد الموت ويجيبونهم، ولكن البشر لا يملكون القدرة على سماع ذلك بسبب محدوديتهم المادية. والنص الصحیح عن النبی صلی الله علیه وسلم مقدم علی تأویل من تأول من أصحابه وغیره ولیس فی القرآن ما ینفی ذلک فإن قوله: «إنک لا تسمع الموتی» إنما أراد به السماع المعتاد الذی ینفع صاحبه فإن هذا مثل ضرب للکفار والکفار تسمع الصوت لکن لا تسمع سماع قبول بفقه واتباع کما قال تعالی: «ومثل الذین کفروا کمثل الذی ینعق بما لا یسمع إلا دعاء ونداء». وذلك لأن الآية «إنک لا تسمع الموتی» أريد بها السماع المعتاد الذي ينفع صاحبه، تماماً مثل الكفار الذين يسمعون الصوت ولكن هذا السماع ليس سماع قبول واتباع، كما يقول الله تعالى: (ومثل الذین کفروا کمثل الذی ینعق بما لا یسمع إلا دعاء ونداء). كما ينقل ابن عبد البر عن النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) حديثاً قال فيه: «ما من رجل يمر بقبر أخ له مؤمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه، إلا بلغ الله سلامه إلى روح ذلك الميت فرد عليه السلام». بالنظر إلى ما قيل عن ابن تيمية في الجمل السابقة، يتضح جلياً أنه قد قبل سماع الموتى وارتباط الأرواح بهذا العالم؛ ولكن ما يميز طريقه عن سائر المسلمين هو حقيقة أنه على الرغم من قبوله لارتباط عالم الأرواح بالبشر، إلا أنه لا يقبل زيارة والتوسل بالأرواح المقدسة للنبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) والأولياء الإلهيين. 1 بالنظر إلى أن محمد بن عبد الوهاب قد نقل هذه الرواية ولم يكن لديه أي نقد لها، يُستنتج أنه يقول بسماع الموتى، وهذه الرواية تدل صراحة على أن الأموات يسمعون.